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Sacerdote cattolico: il nuovo regime siriano sta costringendo i cristiani a seguire la sharia

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Nella nuova Siria gli alawiti vengono massacrati dagli islamisti e i cristiani sono costretti ad accettare l’Islam, vivendo nella paura di essere i prossimi ad essere uccisi: lo ha dichiarato il sacerdote cattolico tedesco padre Peter Fuchs in un’intervista rilasciata al sito pro-life nordamericano LifeSiteNews.

 

Don Fuchs, che ha visitato la Siria molte volte e ha buone conoscenze all’interno del Paese. Secondo il sacerdote, he dirige l’ala tedesca dell’organizzazione Christian Solidarity International (CSI), i cristiani sono «terrorizzati a causa (…) degli attacchi genocidi contro gli alawiti».

 

«Ciò tocca anche i cristiani nel profondo, e molti cristiani dicono naturalmente che ciò che stiamo vedendo ora con gli alawiti potrebbe accadere a noi; semplicemente non sappiamo quando», ha detto il religioso, aggiungendo che «tutti i cristiani in Siria ricordano il grido di battaglia del Fronte Al-Nusra, fondato da al-Jolani (che ora vuol farsi chiamare Al-Sharaa) nel 2012: “I cristiani a Beirut, gli alawiti nella tomba”».

 

 

Il 29 gennaio, al-Jolani/al-Sharaa – già ricercato come sanguinario terrorista dagli USA con una taglia da 10 milioni di dollari, ora ritirata – ha ufficialmente assunto la carica di presidente ad interim della Siria dopo che il governo del sovrano di lunga data Bashar al-Assad è stato rovesciato nel golpe dello scorso.

 

Il Jolani, ora ricevuto in pompa magna dai dignitari europei nonostante il suo rifiuto di dare la mano alle donne, ha fondato il Fronte jihadista Al-Nusra nel 2012 in opposizione al governo di Assad. Nel 2017, ha unito Al-Nusra ad altri gruppi per formare l’organizzazione paramilitare islamista Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) e ne è stato il leader fino al 29 gennaio 2025.

 

Il dipartimento di Stato degli Stati Uniti e gli organismi internazionali elencavano ufficialmente l’attuale presidente siriano come terrorista.

 

Sebbene le vittime degli attacchi omicidi islamici da parte di HTS di Al-Sharaa e di altri gruppi jihadisti siano per lo più alawiti, anche i cristiani hanno subito crescenti minacce.

 

«Le famiglie cristiane hanno aperto le loro case agli alawiti», ha affermato padre Fuchs. «Ciò che è particolarmente drammatico, naturalmente, è che tutti lì sono poveri, compresi i cristiani, e non possono provvedere ai loro vicini alawiti come vorrebbero».

 

«Quindi dobbiamo immaginare che molte persone in Siria che vivono in povertà abbiano solo un pasto al giorno, se va bene».

 

Fuchs ha sottolineato che «al momento ci sono molti tipi di discriminazione contro i cristiani, soprattutto nelle zone rurali».

 

Mentre la Siria era un paese laico sotto Assad, il nuovo regime islamico sembra stia implementando la legge della aharia in tutta la nazione.

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Secondo don Fuchs «alle ragazze viene detto che devono indossare l’hijab islamico a scuola, e quando le ragazze dicono all’insegnante: “Non l’abbiamo mai fatto, siamo cristiane”, l’insegnante risponde: “Potete essere cristiane a casa, qui a scuola, indossate l’hijab”».

 

«Ciò che prima era impensabile in Siria, ora sta accadendo anche nelle scuole: i bambini devono recitare i versetti del Corano, compresi i bambini cristiani. E se i bambini cristiani dicono: “Non vogliamo farlo perché siamo cristiani”, allora il preside minaccia di espellere i bambini dalla scuola».

 

«E poi, naturalmente, sentiamo anche cose ancora più drammatiche», ha continuato padre Fuchs. «Ci sono posti di blocco in tutto il paese e abbiamo sentito che quando i cristiani sono in macchina e arrivano a questi posti di blocco, viene detto loro che i combattenti jihadisti ai posti di blocco diranno loro che non possono passare finché non recitano il credo islamico».

 

Allo stesso modo, «i giovani cristiani di Homs vengono minacciati di essere picchiati se non recitano il credo islamico».

 

Secondo il religioso il numero dei cristiani in Siria è in calo da due decenni. «Vent’anni fa, probabilmente c’erano più di 2 milioni di cristiani che vivevano in Siria. Oggi, ci sono solo stime, ma si presume che tra 300.000 e 500.000 cristiani vivano in Siria».

 

«Tutti i cristiani che sono ancora in Siria vedono il loro futuro fuori dal Paese. Ciò è drammatico, e anche l’Europa dovrà affrontare una nuova ondata di rifugiati» ha dichiarato Don Fuchs a LifeSite.

 

La minoranza cristiana in Siria è composta principalmente da greco-ortodossi, siro-ortodossi, greco-cattolici melchiti e siro-cattolici.

 

Riflettendo, su quanto sia triste l’esodo dei cristiani da questa terra di enorme significato per la cristianità, Don Fuchs ha parlato della ricca storia cristiana del paese. In un certo senso, è stato il luogo di nascita della grande missione cristiana nel mondo, con la famosa conversione di San Paolo avvenuta prima di Damasco. «I cristiani del Medio Oriente, in particolare i cristiani in Siria, dove i discepoli di Gesù furono chiamati cristiani per la prima volta, vale a dire ad Antiochia, che oggi è la Turchia ma che in realtà è sempre stata culturalmente siriana, preservano anche la nostra eredità».

 

Fuchs ha descritto in dettaglio gli attacchi contro la minoranza musulmana alawita nelle ultime settimane e mesi, osservando che «almeno dall’8 marzo, abbiamo assistito a questi atti di violenza genocida contro gli alawiti nelle regioni costiere di Tartus, Latakia, Baniyas e Jableh».

 

In molte moschee del Paese sarebbe stata dichiarata la jihad (guerra santa islamica) contro gli alawiti: «quindi non solo HTS, ma anche altri gruppi jihadisti sono arrivati ​​in questa zona costiera e hanno ucciso indiscriminatamente alawiti, civili alawiti, donne e bambini».

 

«Ho sentito da amici sul campo che almeno 4.000 persone sono state uccise», ha detto il sacerdote. «Altri ora dicono che potrebbero esserci anche 10.000 vittime di questi attacchi».

 

Per nascondere i crimini, i gruppi islamici stanno «occulando i cadaveri, organizzando rapidamente le sepolture in fosse comuni, per nascondere alle organizzazioni delle Nazioni Unite e all’opinione pubblica mondiale la portata di questa pulizia etnica».

 

Da quando Al-Jolani ha preso il controllo della Siria, «abbiamo visto che gli alawiti in particolare sono stati sottoposti a ingiustizie incredibili e a un terrore incredibile», ha continuato Don Fuchs nell’intervista con LifeSiteNews.

 

Poiché Assad stesso è un alawita, il gruppo religioso è «incolpato di tutto ciò che è accaduto sotto il regime di Assad», comprese le atrocità «accadute negli ultimi anni di guerra». Fuchs ha sottolineato che gli attacchi genocidi contro gli alawiti sono incoraggiati dal nuovo governo.

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«Quindi quando Al-Jolani, o Al-Sharaa, come si fa chiamare ora, dice che questa situazione è fuori dal suo controllo, allora è una sciocchezza assoluta perché possiamo vedere abbastanza chiaramente che l’attuale governo jihadista della Siria ha dato il via libera a questa pulizia etnica, a questo genocidio contro gli alawiti».

 

«E noi diamo per scontato, come i nostri partner sul campo, che in un lasso di tempo molto breve, i jihadisti che combattono con e sotto Al-Sharaa si stabiliranno nelle case alawite lì sul Mediterraneo», ha spiegato Fuchs, aggiungendo che «ciò significa che gli uiguri, i ceceni che ora combattono a fianco del regime jihadista di Damasco, saranno ricompensati e si insedieranno in queste zone alawite».

 

«E naturalmente i cristiani temono anche questo, soprattutto nella valle dei cristiani tra Homs e il Mediterraneo, che prima o poi le loro comunità vengano forse cacciate anche lì, affinché possano insediarsi anche lì i combattenti jihadisti».

 

 

 

Come riportato da Renovatio 21, nel discorso sulla formazione del nuovo governo siriano al-Jolani ha parlato di un destino «luminoso e sostenibile» per il Paese. Tuttavia, un rapporto dell’Intelligence USA emerso nelle stesse ore informava che in Siria si preparano tempi di «violenza ed instabilità».

 

Come riportato da renovatio 21, la sharia è di fatto sancita dalla nuova Costituzione post-Assad installata nel Paese dal regime jihadista.

 

Dopo la caduta del governo dell’ex presidente siriano Bashar al-Assad, l’anno scorso, gli Stati Uniti hanno rapidamente rimosso la taglia di 10 milioni di dollari su Jolani, che in precedenza era un membro dello Stato islamico dell’Iraq (ISI), il gruppo che si è trasformato nell’ISIS.

 

I cristiani sono tra le vittime dei massacri della nuova Siria in mano ai takfiri, definiti ridicolmente da Israele come «jihadisti educati». Cristiani e alawati sono oggi oggetto di stragi che qualcuno ha chiamato «neo-ottomane», perpetrate da forze armate nelle cui posizioni di rilievo sono stati nominati jihadisti da tutto il mondo. – basti pensare che il nuovo capo dell’Intelligence damascena è un uomo designato come terrorista dall’ONU.

 

Tra le poche voci levatesi in loro difesa, quella di monsignor Viganò.

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Cristianofobia: il Parlamento Europeo infrange il tabù

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Il 21 gennaio 2026, il Parlamento europeo ha adottato la sua risoluzione annuale su «Diritti umani e democrazia nel mondo». Ma per la prima volta, l’istituzione riconosce esplicitamente il termine «cristianofobia» e denuncia la portata globale della persecuzione dei cristiani.   Si tratta di un importante passo avanti per la diplomazia europea. Adottando la risoluzione TA-10-2026-0014, i deputati hanno scelto di denunciare una realtà rimasta a lungo nell’ombra dei resoconti ufficiali: la discriminazione sistemica e la violenza mirata contro le popolazioni cristiane in tutto il mondo. Il testo sottolinea che il cristianesimo rimane «la religione più perseguitata al mondo», con oltre 380 milioni di persone vittime di abusi o discriminazioni a causa della loro fede.

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Un testo sostenuto da una coalizione di centro-destra

Mentre la relazione annuale sui diritti umani è tradizionalmente coordinata da un relatore principale – quest’anno, l’eurodeputato portoghese Francisco Assis (Gruppo S&D, Socialisti e Democratici) – la sezione specifica sulla cristianofobia è stata il risultato di un’intensa battaglia sugli emendamenti. Queste disposizioni sono state sostenute principalmente dal Partito Popolare Europeo (PPE) e dai gruppi Conservatori e Riformisti Europei (ECR).   Tra i principali esponenti di questa iniziativa c’erano l’eurodeputato olandese Bert-Jan Ruissen (ECR) e l’eurodeputato croato Davor Stier (PPE), che lavoravano da mesi con organizzazioni come Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACN) per sancire questo riconoscimento nel diritto europeo. A loro si è unito il gruppo Patrioti per l’Europa (PfE), i cui membri francesi hanno ampiamente sostenuto il testo.   Nella votazione finale, è emersa un’ampia maggioranza. Oltre alla destra e ai conservatori, una parte significativa del gruppo Renew Europe (liberali) ha aderito al testo, ritenendo che la difesa della libertà religiosa sia un pilastro indivisibile dei diritti umani. Al contrario, i gruppi della sinistra radicale e alcuni Verdi hanno espresso riserve, temendo che questa specifica menzione avrebbe creato una «gerarchia» tra le vittime dell’odio religioso.

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Verso la nomina di un coordinatore europeo

L’articolo 83 della risoluzione è inequivocabile: chiede che alla lotta contro la cristianofobia siano concesse le stesse risorse istituzionali della lotta contro l’antisemitismo. Il Parlamento deplora un’«asimmetria istituzionale» e invita la Commissione europea a nominare con urgenza un coordinatore dedicato alla lotta contro la cristianofobia.   Il testo pone particolare enfasi sulla difficile situazione dei «cristiani orientali». Il considerando «N» specifica che queste comunità, tra le più antiche del mondo, subiscono «gravi persecuzioni, sfollamenti forzati e restrizioni alla loro libertà di credo». Per gli osservatori, questo chiarimento costringe l’Unione Europea ad adottare una posizione più dura nelle sue relazioni bilaterali con alcuni paesi del Medio Oriente, dell’Africa e dell’Asia, dove la pratica del cristianesimo può portare alla prigione o alla morte.  

Un segnale forte per il futuro

Questo voto segna la fine di un tabù. Secondo l’indice 2026 pubblicato dalla ONG Open Doors, un cristiano su sette è attualmente perseguitato in tutto il mondo. Riconoscendo la cristianofobia, il Parlamento europeo non si basa più semplicemente sulle statistiche, ma fornisce un quadro giuridico e politico per l’azione. Questa risoluzione servirà ora da base per l’azione esterna dell’UE per il 2026.   Resta da vedere se la Commissione Europea seguirà queste raccomandazioni e se oserà finalmente fare della protezione dei cristiani una priorità della sua diplomazia.   Articolo previamente apparso su FSSPX.News  

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Palestina, coloni israeliani attaccano una famiglia cristiana: donna ferita gravemente

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Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

Gli estremisti hanno portato i loro capi di bestiame nei pressi della casa, poi hanno devastato i raccolti e lanciato pietre contro l’abitazione. I figli hanno cercato di difendersi, ma le forze di sicurezza li hanno arrestati proteggendo gli assalitori. Nel 2025 aumentate le violenze dei coloni. Nei giorni scorsi inaugurato nuovo insediamento a Beit Sahour.

 

Una donna cristiana palestinese è rimasta gravemente ferita in seguito ad un nuovo attacco sferrato da coloni israeliani contro la sua abitazione in Cisgiordania. Le violenze, ultime in un crescendo di assalti che hanno fatto registrare un numero record lo scorso anno, sono avvenute il 24 gennaio scorso alla periferia di Birzeit, cittadina a nord di Ramallah, poco distante dalla barriera militare di Atara. Gli estremisti ebraici hanno prima portato il loro bestiame al pascolo nei pressi della casa, poi hanno devastato di proposto i raccolti della famiglia e, infine, lanciato pietre verso le mura e le finestre.

 

A raccontare l’attacco ai media locali è Nafiz Emeid, figlio della 62enne Najat Jadallah Emeid che nell’assalto ha riportato gravi ferite alla testa e si trova ora ricoverata in una struttura per cure mediche. «Mia madre – spiega l’uomo al Middle East Eye (MME) – è stata portata in ospedale e ricoverata nel reparto di terapia intensiva, dove è stata diagnosticata una frattura al cranio». Lui stesso ha riportato ferite alle mani e diverse contusioni, mentre suo fratello Eid Emeid ha subito la frattura di una mano e di un dito cercando di allontanare i coloni dopo aver visto la madre a terra sanguinante e quasi priva di sensi.

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I coloni lo hanno aggredito lanciandogli pietre, per questo ha reagito scagliando a sua volta sassi contro gli assalitori e ferendone uno alla testa. Sorpresi dalla reazione di difesa, gli estremisti hanno chiamato l’esercito che è intervenuto arrestando i membri della famiglia cristiana. I soldati hanno fatto irruzione nella casa e hanno arrestato Eid, Nafiz e i loro cugini Saeb e Basem. In seguito hanno rilasciato solo Nafiz. «Non abbiamo attaccato i coloni, non li abbiamo aggrediti. Abbiamo difeso noi stessi, la nostra casa e la nostra terra – conclude Nafiz – dal loro barbaro attacco».

 

Nariman Koura, un’altra figlia di Najat, conferma che «questo non è il primo attacco» nei confronti della famiglia, ma è solo l’ultimo di una serie di episodi di intolleranza e prevaricazione, spesso compiuti con l’avallo di militari e autorità. «I coloni – prosegue la donna – portano regolarmente qui le loro pecore per molestarci e cercare di costringerci ad andarcene». Koura ha poi ammesso che la famiglia teme ulteriori attacchi, ciononostante è determinata a restare. «Non importa cosa faranno, non lasceremo – assicura – la nostra terra».

 

Dopo l’incidente, i coloni hanno iniziato a incitare alla violenza online, chiedendo la demolizione della casa e invocando attacchi contro Birzeit e Atara, omettendo qualsiasi riferimento all’aggressione alla madre anziana. Wadie Abunassar, coordinatore del Forum Cristiano della Terra Santa, ha condannato l’attacco e l’arresto dei membri della famiglia da parte dell’esercito che lascia «senza parole» in un contesto di crescente impotenza di fronte alla violenza dei coloni e alla protezione di cui beneficiano.

 

Secondo l’Alto Comitato Presidenziale per gli Affari Ecclesiastici, nel primo trimestre del 2025 si sono verificati 41 attacchi contro i cristiani, tra cui insulti verbali, sputi, lancio di pietre e aggressioni fisiche. Nel secondo trimestre si sono verificati 69 attacchi, tra cui profanazione di luoghi sacri, atti di vandalismo, sputi e insulti. Un caso emblematico è la cittadina palestinese di Taybeh, diventata lo scorso anno simbolo delle violenze degli estremisti ebraici.

 

Inoltre, fra il 23 dicembre 2025 e il 5 gennaio 2026 l’Ufficio delle Nazioni Unite per il coordinamento degli affari umanitari (Ocha) ha documentato 44 attacchi dei coloni in Cisgiordania, che hanno causato danni alla proprietà e almeno 33 feriti fra i palestinesi, tra cui bambini. La violenza ha anche contribuito allo sfollamento di circa 100 famiglie palestinesi, fuggite sotto minacce e intimidazioni. Attivisti locali parlano di un «piano di pulizia etnica» contro i villaggi e le cittadine palestinesi.

 

Secondo la Commissione per la resistenza alla colonizzazione e al muro, la popolazione dei coloni in Cisgiordania, compresa Gerusalemme est, ha raggiunto i 770.420 abitanti alla fine del 2024, distribuiti in 180 insediamenti e 256 avamposti, 138 dei quali agricoli o pastorali. Tutti gli insediamenti nei territori palestinesi sono da considerarsi illegali secondo il diritto internazionale, mentre vengono sostenuti e alimentati dal governo israeliano del premier Benjamin Netanyahu sostenuto da movimenti dell’ultra-destra e pro-occupazione. L’escalation delle violenze è confermato anche dai dati dell’esercito e dalle forze di sicurezza israeliane (Shin Bet), secondo cui i raid e gli assalti sono aumentati del 27% nel 2025 rispetto all’anno precedente. Anche il numero di «gravi episodi» di matrice criminale «nazionalista» da parte di coloni estremisti, classificati dagli organismi di sicurezza israeliani come atti di terrorismo, è aumentato di oltre il 50%. Inoltre, gli attacchi, che si verificano con cadenza quasi quotidiana, rimangono in gran parte impuniti.

 

I funzionari del Comando Centrale Idf (le forze di sicurezza israeliane), responsabile della Cisgiordania e della Valle del Giordano, hanno dichiarato di provare un senso di «fallimento» per la loro incapacità di mitigare la crescente violenza. Nel corso del 2025, l’Idf e lo Shin Bet hanno registrato 867 episodi di «criminalità nazionalista», rispetto ai 682 dell’anno precedente, con un aumento del 27%. Oltre all’aumento generale degli attacchi dei coloni, nel 2025 si è registrato anche un aumento del numero di incidenti gravi, tra cui sparatorie, incendi dolosi e altri crimini violenti: 128 nell’ultimo anno, rispetto agli 83 del 2024 e ai 54 del 2023.

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Ad attacchi e violenze, si lega a doppio filo la politica espansionista del governo israeliano scandita da un riconoscimento crescente di insediamenti e avamposti illegali in territorio palestinese: la scorsa settimana, infatti, i coloni israeliani hanno inaugurato un nuovo insediamento sulla cima di una collina che si affaccia sulla città palestinese di Beit Sahour, in Cisgiordania, segnando il riconoscimento formale di quello che fino a poco tempo fa era un avamposto non autorizzato. Il nome ufficiale «Yatziv», che significa «stabile» in ebraico, ed è stato istituito con case prefabbricate a novembre ricevendo l’approvazione ufficiale il mese scorso. Imponenti le misure di sicurezza adottate dal governo, con soldati israeliani schierati intorno al sito mentre i coloni si riunivano per la cerimonia.

 

Beit Sahour, una comunità prevalentemente cristiana situata vicino a Betlemme e conosciuta in tutto il mondo come il biblico Shepherds’ Field, il Campo dei pastori, è famosa per essere il luogo dell’annuncio della nascita di Gesù.

 

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Uomo profana l’altare e il Santissimo Sacramento all’interno della Basilica di San Pietro

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Un uomo ha profanato l’altare della Cappella del Santissimo Sacramento nella Basilica di San Pietro, provocando un immediato rito di riparazione. Lo riporta LifeSite.   Sabato, un uomo non identificato è salito sull’altare della Cappella del Santissimo Sacramento all’interno della Basilica di San Pietro in Vaticano e ha scagliato violentemente i candelieri, l’ostensorio e la croce dell’altare a terra davanti ai fedeli riuniti in preghiera, un atto considerato particolarmente grave perché il Santissimo Sacramento era esposto all’adorazione perpetua. Le autorità hanno eseguito immediatamente un rito penitenziale di riparazione secondo il diritto canonico.   Subito dopo la profanazione è stato celebrato un rito di riparazione, ha raccontato un testimone al giornalista del Il Giornale Nico Spuntoni. Tuttavia, la sicurezza ha cercato di insabbiare l’accaduto.   L’uomo sarebbe riuscito a raggiungere l’altare e a far cadere gli arredi liturgici prima di essere fermato. La Cappella del Santissimo Sacramento è una delle aree più delicate della basilica, in quanto riservata all’adorazione eucaristica durante le ore diurne, il che significa che l’Ostia consacrata è esposta.

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Spuntoni ha confermato a LifeSiteNews che, secondo il testimone, l’incidente sarebbe avvenuto nel primo pomeriggio. Sebbene non vi sia certezza su questo punto e le autorità siano evasive al riguardo, è altamente probabile che la profanazione sia avvenuta mentre il Santissimo Sacramento era esposto. Secondo il programma di adorazione pubblicato sul sito web della Basilica di San Pietro, il sabato l’adorazione è ininterrotta fino alla benedizione eucaristica delle 18:45.   Secondo il Codice di Diritto Canonico, quando un luogo sacro o un altare vengono gravemente violati, la celebrazione della liturgia non è consentita finché non sia stato compiuto un rito penitenziale di riparazione (cfr. can. 1211 ). Il testimone citato da Spuntoni ha affermato che questo rito è stato celebrato subito dopo l’accaduto, ripristinando la cappella al culto.   La profanazione del 17 gennaio segue una serie di profanazioni avvenute all’interno della Basilica di San Pietro negli ultimi tempi. Il 1° giugno 2023, un uomo nudo salì sull’Altare della Confessione all’interno della basilica e urlò un messaggio pro-Ucraina.   Il 7 febbraio 2025, un cittadino rumeno salì sullo stesso altare, gettò a terra i candelabri e ne rimosse la tovaglia. In quell’occasione, tuttavia, non venne celebrato alcun rito penitenziale.   Il 10 ottobre 2025, un altro uomo ubriaco compì quella che fu descritta come una grave profanazione presso lo stesso altare, spogliandosi nudo e orinando davanti ai presenti. Quanto a questo caso gravissimo, Silere non possum riferì che inizialmente non era stato pianificato un rito di riparazione immediato. Secondo la stessa fonte, fu necessario l’intervento diretto di Papa Leone XIV affinché il Cardinale Mauro Gambetti celebrasse un rito riparatore senza indugio.   Diversi testimoni di questi atti vandalici hanno dichiarato che, in diverse occasioni, membri del personale vaticano, noti come sampietrini , e ufficiali della Gendarmeria vaticana hanno intimato alle persone presenti, compresi i turisti, di cancellare i video registrati sui loro telefoni cellulari e di rimanere in silenzio. Nonostante queste istruzioni, informazioni su questi episodi sono circolate online.   All’esterno della Basilica di San Pietro, la sicurezza è garantita dalla Polizia di Stato italiana, che mantiene una presenza costante in Piazza San Pietro. All’interno della basilica, la sicurezza è di competenza del Vaticano. Negli ultimi anni, la sicurezza in San Pietro sembra essere stata notevolmente ridotta. Secondo i resoconti svolti nel corso degli anni dal sito Silere non possum, la responsabilità ricadrebbe su « gestione incapace e familistica delle risorse: molti sampietrini sono stati tolti dalla Basilica e assunti in ufficio nella Fabbrica di San Pietro».   La responsabilità del governo interno della Basilica di San Pietro spetta al cardinale Mauro Gambetti , francescano conventuale italiano, arciprete della Basilica Papale di San Pietro, vicario generale del Papa per lo Stato della Città del Vaticano e presidente della Fabbrica di San Pietro. Il Gambetti è stato creato cardinale da papa Francesco nel 2020.   Monsignor Gambetti è stato al centro di diverse controversie. Dal 2023, in seguito all’attuazione del motu proprio Traditionis Custodes di Papa Francesco , non ha permesso ai partecipanti al tradizionale pellegrinaggio annuale Summorum Pontificum di celebrare la Messa in latino tradizionale all’interno della Basilica di San Pietro, consentendo solo una breve funzione liturgica.

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Immagine di Maksim Sokolov via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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