Pensiero
Renovatio 21 saluta Olavo de Carvalho
È mancato una settimana fa nella sua casa in Virginia il filosofo brasiliano Olavo de Carvalho.
I giornali, completamente alieni alla regola del parce sepultum, hanno subito scavato nel torbido andando a rimestare la sua vita famigliare, virgolettando già nel titolo – come fa Repubblica – una figlia che ha detto a un settimanale che il padre aveva «le mani sporche di sangue per il negazionismo sul COVID».
De Carvalho aveva tra i brasiliani un seguito enorme, tanto che era noto solo con il nome di Olavo. In Italia invece era del tutto sconosciuto.
Sapevo di lui perché un articolo sugli orrori della fecondazione in vitro che scrissi anni fa con Elisabetta Frezza, finì, tramite un’amica che lo conosceva e che glielo spedì, all’attenzione dell’Olavo. Il quale, perfettamente in grado di leggere l’italiano, lo ripostò nel suo blog con l’esortazione «excelente artigo». Di lì il sito ebbe un profluvio di visite dal Brasile. Capimmo che Olavo aveva molti, moltissimi lettori fedeli.
Più tardi, all’elezione a sorpresa di Bolsonaro, vidi articoli di lui sul Corriere della Sera. Lo indicavano come il guru di Bolsonaro. Il nuovo governo brasiliano, dicevano, è fatto di ministri scelti da Olavo, per esempio il ministro degli Esteri Ernesto Araujo. Improvvisamente, il mondo intero si rendeva conto dell’influenza del filosofo, per incasellarlo immediatamente come l’ideologo del neopresidente di Brasilia. In realtà, Olavo non aveva mai incontrato Bolsonaro prima delle elezioni, e ha dichiarato più volte che forse Javier Messias non è in grado di capire alcune cose, tuttavia è un uomo onesto, che non avrebbe rubato (a differenza di certi predecessori brasiliani, ora di ritorno).
Con il COVID sono seguite quindi le accuse. negazionista, no vax, antiscientifico.
Altre etichette per non discutere le sue idee: sulla Scienza, per esempio, Olavo aveva una concezione storico-filosifica precisa, che partiva dal rifiuto della Rivoluzione francese e dell’illuminismo.
«L’illuminismo significa (…) l’amore dell’elettricità, una nuova energia che il poeta-filosofo Percy B. Shelley (teorico e pratico dell’incesto nel suo tempo libero) avrebbe celebrato come una grande speranza per il controllo comportamentale; se (…) un uomo fosse solo una macchina elettrica [come nel Frankenstein di Mary Shelley], sarebbe possibile raddrizzare i suoi cavi così da eliminare comportamenti “non desiderabili”, come la Cristianità».
Il vero mostro frankensteiniano era l’Illuminismo stesso, che ha generato «il positivismo [che in Brasile ha avuto un grande peso politico, ndr], l’anarchismo, il fascismo, il comunismo, la New Age, l’aborto indiscriminato e l’impero mondiale della droga».
Il mito dell’età dei lumi propagato ovunque, assieme a quasi tutta la «narrativa delle origini della scienza moderna» altro non sarebbe che «una colossale truffa pubblicitaria» mirata alla diffamazione del Cattolicesimo. Olavo ricordava che la cosiddetta «persecuzione» di Galileo (mito fondativo della Scienza moderna), vide l’Inquisizione trattare lo scienziato (che era ristoratore e astrologo tra le altre cose) con estremo rispetto, a differenza di Stalin e Mao che hanno ucciso ben più «eretici» dei papi.
La questione dell’intolleranza dell’Illuminismo verso gli «eretici» (cioè, chi non si sottomette alle sue pratiche e al suo pensiero) è tremendamente visibile oggi, in era pandemica. Non sorprende, dunque, che le gazzette del regime molestino Olavo anche da morto. Del resto, non pochi si possono sentire chiamati in causa, sin dal titolo, dal suo libro più famoso, O imbecil colectivo («l’imbecille collettivo) dato alle stampe nel 1990.
Olavo sapeva che quello che stiamo vivendo è un Kali Yuga, un’era della disintegrazione, dove la detronizzazione di Dio da centro del cosmo ha portato necessariamente ad un materialismo depressivo che prepara un suicidio della specie, sempre più evidente e forzato dall’alto. Per questo condannava l’estetica invertita del nostro tempo che celebra «i vampiri, la morte dell’anima, la crudeltà, l’uomo che infila il suo braccio sino al gomito dentro l’ano di un altro uomo» e la perdita del ruolo della donna ridotta a menade assassina, come nel famoso caso Bobbit: «tagliando il pene di suo marito (…) Lorena è divenuta simbolo dell’ideale di donna del nostro tempo».
Le idee della sinistra, diceva Olavo, «non sono immagini della realtà, sono pozioni magiche, che sono usate per stregare il pubblico (…) e un incantesimo non si discute ad un livello teoretico: un incantesimo è sfatato mostrando alla vittima ciocche di capelli e brani di vestiti che lo stregone, con iniziativa furtiva, ha nascosto tra resti di cadavere». Sull’ora presente come incantamento, con tanto di filtro magico materiale, anche Renovatio 21 ha scritto qualcosa… anche in portoghese.
De Carvalho ne ebbe anche riguardo alla pedofilia e alla chiesa cattolica, Nel 2002 scrisse un editoriale per il quotidiano nazionale O Globo, intitolato «Cento anni di pedofilia». Nell’articolo scrisse che solo la Cristianità aveva salvato i ragazzini dall’essere abusati dall’Impero romano. Oggi, invece, una sinistra cabala avrebbe infiltrato la chiesa cattolica in mondo gramsciano (in gioventù Olavo, che era di sinistra, aveva studiato le idee di Gramsci), inondando seminari e gerarchie di pervertiti. Noto era anche il suo rifiuto dell’ONU, anch’essa accusata di abusi di bambini.
Non era esattamente definibile come un intellettuale di frangia, anzi. Fu lui a portare in Brasile il pensiero del filosofo della politica tedesco-americano Eric Vogelin. Fu lui a portare fuori il pensiero conservatore dalla favela intellettuale.
Ad un certo punto, negli anni 2010, divenne un vero meme: adesivi, striscioni alle manifestazioni con la scritta «Olavo tem razão», Olavo ha ragione.
Ora anche Renovatio 21, grazie ad un grande collaboratore che lavora dal Brasile, ha una sua versione in portoghese. Avevo provato a mandargli poche settimane fa qualche articolo tramite la nostra amica comune. Ora so che era tardi.
Salutiamo quindi Olavo, che ha compiuto il percorso terreno. E, molto spesso, con razão.
Requiescat in Pace.
Roberto Dal Bosco
Immagine di Alan Santos via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0); immagine modificata
Essere genitori
Bambini nella neve, bambini nel bosco: pedolatria olimpica e pedofobia di sistema
Un bambino di undici anni è stato lasciato a terra dall’autista della corriera di linea che doveva riportarlo a casa dopo la scuola, da San Vito a Vodo di Cadore, perché il biglietto ordinario, di cui pure era in possesso, non era valido in costanza di celebrazioni olimpiche. Così, se ne è ritornato a piedi camminando all’imbrunire per sei chilometri e due ore. Per fortuna è arrivato alla meta sano e salvo.
Il signor Salvatore Russotto, dipendente della ditta di trasporti responsabile del misfatto, si è scusato con la famiglia del piccolo e si è detto mortificato per non aver avuto la prontezza di trovare lì per lì una soluzione congrua alle circostanze, soprattutto all’età del viaggiatore. Ha semplicemente fatto – automaticamente e stolidamente – quello che gli era stato detto di fare. «L’azienda ci aveva dato disposizioni chiare: invitare a scendere chiunque non avesse il titolo di viaggio valido. Non ci hanno detto nulla sui minorenni che vanno fatti salire comunque». «Mi fa male il cuore, a pensarci a mente fredda mi rendo conto di aver sbagliato, chiedo scusa al bambino e alla sua famiglia». «Mi assumo la responsabilità e pagherò quello che ci sarà da pagare».
È stata aperta un’inchiesta; intanto, il signor Russotto ha ricevuto un provvedimento di sospensione dal lavoro a tempo indeterminato. E intanto, la ditta opera a pieno regime.
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Sulla vicenda, che ha suscitato un grande clamore mediatico, si sono scatenati i commentatori sociali compulsivi invocando punizioni esemplari verso l’unico birillo esposto alla pubblica gogna e al libero insulto: l’autista disumano.
Ma ai giustizieri sommari, agli incontinenti da tastiera e in genere a coloro cui va bene così – capro espiatorio e via – andrebbe mostrata qualche altra faccia di quello che sembra un monolite, nella realtà è un poliedro. Perché, guardando all’insieme, il quadro forse si fa un po’ diverso, e come sempre c’è un dito e c’è una luna.
A partire dalla trovata del biglietto olimpico, che non è un’invenzione del signor Russotto. Per viaggiare da scuola a casa, infatti, l’undicenne avrebbe dovuto davvero esibire il biglietto speciale ultramaggiorato (di quattro volte tanto) imposto a chiunque, per qualsiasi motivo, tocchi percorrere un pezzo qualsiasi della tratta Calalzo-Cortina e viceversa durante il lungo arco temporale investito dai giochi invernali.
Per muoversi su e giù per la valle con mezzi privati, ai residenti e persino ai lavoratori abituali, è richiesto un permesso speciale, proprio allo scopo di disincentivare l’uso dell’auto a favore dei trasporti pubblici. Che però, appunto, costa(va)no una follia. Un modo come un altro, insomma, per costringere tutti, nessuno escluso, a prendere parte all’ultimo opulento rituale collettivo, offrendo sacrifici – non a Zeus, ma ad altre divinità sopravvenute.
Solo dopo il fattaccio, la provincia ha cercato di salvare la faccia: in prima battuta, con grande sprezzo del ridicolo, ha graziosamente concesso ai residenti che ne facessero regolare domanda di provare a ottenere un rimborso dei biglietti già acquistati, fino a esaurimento fondi, e tanti auguri; poi, crepi l’avarizia, ha addirittura ripristinato, per i residenti, il prezzo consueto dei biglietti.
Ci si chiede: serviva una storia come questa, e i riflettori puntati addosso a una fettina del sistema che sta dietro ai lustrini, per portare alla luce una fettina del latrocinio che si consuma all’ombra dei giochi? Perché di latrocinii e di sfregi e di soprusi olimpici in danno dei territori e dei loro abitanti, di lavoratori e di studenti, di incolpevoli cittadini e di poveri contribuenti, è difficile ormai tenere il conto. Per conferma, chiedere ai milanesi.
Ma non è tutto qui. Il tempismo e il genio risolutore delle istituzioni si sono magicamente manifestati – stavolta sub specie Malagò – anche nei confronti del bambino, al quale è stato offerto un ruolo nella cerimonia di apertura delle olimpiadi a titolo di compensazione. Motivazione a favor di telecamera: «per scaldargli il cuore». Famiglia entusiasta, dice festante la mamma: «siamo increduli, dalle stalle alle stelle». Da una scarpinata, insomma, è nata una star: giornaloni, trasmissioni TV, parti in commedia (occhio ora al San Remo all’orizzonte), foto, luci e sipari.
Dalla favola resta fuori l’autista, privato dello stipendio in attesa del verdetto della ditta di cui è dipendente. Non escludiamo che in questo tripudio di gioie, una volta scontata un po’ di graticola, ne uscirà graziato, e l’immagine dell’azienda lucidata a festa anche lei. Perché le Olimpiadi rendono tutti più buoni e più belli, dentro e fuori, come dice la pubblicità. Certo è che, nel mentre, il signor Russotto sta materialmente pagando: paga il proprio zelo spinto fin oltre il dovuto.
E qui sommessamente ricordiamo che, come lui, hanno agito tanti suoi colleghi in tempo di altri lasciapassare, quando ai bambini senza tessera verde era impedito di salire sul bus, o addirittura venivano costretti a scendere a corsa iniziata, magari in mezzo al nulla. Eppure, nessuno allora si stracciava le vesti. Anzi, la gente plaudiva ai bravi controllori, ai diligenti gregari rispettosi delle regole, perché è così che si fa: gli infedeli al culto di Stato andavano puniti in modo esemplare, senza limiti di età. Ai bambini si poteva infliggere impunemente ogni sorta di vessazione e infatti ogni sorta di vessazione è stata loro inflitta, nell’invasamento orgiastico fomentato da raffiche di dpcr e dalla loro libera interpretazione a senso unico non alternato. Si stava celebrando un altro rito, allora, i cui effetti devastanti sono oggi manifesti, e sono incalcolabili.
Evidentemente quella lezione lì qualcuno l’ha imparata, senza accorgersi che nel frattempo la scena era mutata, che ora vige in via provvisoria un’altra religione, e che i suoi sacerdoti preferiscono indossare la maschera dei difensori dell’infanzia perché si porta bene, e poi perché nella nuova fiction ecumenica manca un nemico oggettivo sul quale sfogare sadismi repressi, manca l’elemento dissenziente sul quale infierire: manca il mostro – o mostriciattolo – no vax.
La piega pedolatrica olimpica serve a lavarsi la coscienza, ad autoconvincersi e a convincere il pubblico pagante che questa società, pedofoba e pedofila, è una società che difende i bambini.
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E invece i bambini sono le sue prede privilegiate e fuori dalle quinte degli spettacoli di distrazione di massa continuano a essere programmaticamente maltrattati, indottrinati, manipolati, strappati alle loro mamme e ai loro papà se refrattari alle liturgie. Continuano a soffrire, defraudati di tutto quanto dovrebbe spettare all’età dello stupore e della scoperta.
Il paradigma con cui dobbiamo fare i conti non è, come vorrebbero farci credere, la bella festa di Riccardo, eroe olimpico per caso e per magnanimità dei potenti. Il vero paradigma è il Forteto, è l’infinita serie di famiglie dilaniate dai servizi sociali, è la scientifica distruzione della casa nel bosco e di mille altre case sui cui muri gli addetti alla sorveglianza hanno individuato una crepa attraverso la quale far penetrare la zampa del lupo, più o meno travestito. Storie dove manca il finale in cui vissero tutti felici e contenti grazie a un intervento dall’alto.
Nessuna carica istituzionale interverrà a fermare i lupi (che non sono gli autisti di autobus) e a consolare quel fiume carsico di dolore allo stato puro che scorre ovunque sotto di noi; nessuno arriverà mai a «scaldare il cuore» di quei bambini.
La vera guerra da cui proteggere i corpi e le anime dei nostri piccoli è una guerra silenziosa che ci tocca combattere da soli, a mani nude.
Elisabetta Frezza
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Caschi blu attaccati, carabinieri umiliati, cristiani uccisi: continua il privilegio di sangue di Israele
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Pensiero
Montesquieu in cantina: il vero significato della separazione delle carriere
Che il barone di Montesquieu, filosofo, letterato e fine giurista «padre» della separazione dei poteri quale sistema capace di garantire una ordinata gestione dello Stato, rischiasse il pensionamento per sopravvenuta inadeguatezza culturale, si era capito da tempo, proprio tra una invasione di campo e l’altra fra poteri dello Stato.
Invasione che non è avvenuta direttamente con riguardo alla separazione, adottata anche dalla nostra Costituzione secondo la classificazione canonica, tra potere legislativo, esecutivo e giurisdizionale. Le invasioni temporanee, ma destinate a diventare come spesso avviene, prima consuetudinarie e quindi definitive, hanno riguardato a rigore la Presidenza della Repubblica, la Corte costituzionale, e più di recente, di fatto e secondo aspirazioni individuali più o meno recondite, la Presidenza del Consiglio. Entità queste rivelatesi tutte più o meno devote a Luigi XIV.
Tuttavia il bon ton ha suggerito sempre che gli smottamenti di funzioni avvenissero per bradisismi in genere poco percepibili dal popolo sovrano perlopiù assorbito dalle proprie occupazioni e diviso da militanze politiche fissate una tantum e soddisfatte qua e là da qualche rotazionei elettorale e meditatica.
Ma asimmetrie elettorali e mediatiche a parte, nelle facoltà giuridiche e nei convegni politici si è continuato a tenere fermo il sacro principio costituzionalmente garantito della separazione e quindi della indipendenza dei poteri dello Stato, che, sia per chi lo aveva teorizzato nella temperie illuministica, sia per tutte le sedicenti democrazie moderne, rimane ufficialmente un dogma intangibile e necessario per garantire il più possibile un rapporto equilibrato tra potere e libertà in vista del bene conmune.
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Ora però, poiché la legge del divenire non risparmia uomini e cose, e anche i sacri principi possono diventare un po’ ingombranti e un po’ frustranti per un potere insofferente di fronte ai loro lacci e lacciuoli, così anche i principi richiedono di essere aggiornati. Insomma poiché l’appetito vien mangiando, anche il potere anela alla libertà che troppo viene elargita a destra al suddito indisciplinato. Ma bisogna anche agire con cautela perchè i gaudenti della libertà non pensino di avere molte frecce ai loro archi.
Bisogna già convincerli, per fatti concludenti, che il Parlamento sia un organo inutile oltreché dispendioso, dove pochi frequentatori si agitano inutilmente. Non per nulla lo abbiamo rimpicciolito e reso pressoché impotente come è bene che sia. Intanto il presidente della Repubblica può intrattenere gli ospiti per Capodanno e dire cose ineccepibili per il Corriere della Sera. Invece non si può dire da un giorno all’altro che la magistratura deve servire l’esecutivo, e diventarne il braccio armato. La si può indebolire dall’interno con lo schema collaudato delle primavere arabe e non.
Per screditarla serve già senz’altro il disservizio che affligge la Giustizia civile, alimentato dalla mancanza di personale e dalla disorganizzazione delle cancellerie. Ma la Giustizia penale resiste in qualche modo anche per necessarie esigenze di immagine e di ordine pubblico.
Ecco allora l’idea vincente: separiamo le carriere di giudici e pubblici ministeri. Alleviamo una genia di accusatori per missione quali rappresentanti dello Stato punitore. E, alla bisogna, come in ogni regime autoritario che msi rispetti, formiamo magistrati missionari e combattenti per la parte politica al potere: l’arma politica per eccellenza.
Si dirà, ma se il vento cambia gli stessi missionari potranno servire un’altra religione. Questo è vero Tuttavia si tratta di un’obiezione debole. Infatti non bisogna sottovalutare la fiducia nella propria eternità che tiene in vita e alimenta il potere e lo mette al riparo dal dubbio come da ogni coscienza critica. Dalle parti di Bruxelles c’è una manifestazione straordinaria ed esemplare di questa sindrome.
Dunque, a togliere ogni ombra dai fini di certo non proprio reconditi della «Riforma della Giustizia» (nomen omen), è intevenuto l’immaginifico ministro degli esteri. Egli, già entrato in lizza ideale con Togliatti per la assunzione della storica qualifica di «Migliore», col suo eloquio sempre incisivo, e con ammirevole sincerità, ci ha spiegato tutto il succo della faccenda. Che la separazione delle carriere, con previa separazione dei corsi formativi, è cosa buona e giusta per ridimensionare la magistratura. Il divide et impera funziona sempre. Poi sui giudici sventolerà la bandiera nera della responsabilità civile, che per incutere terrore funziona meglio del Jolly Roger.
Tuttavia l’asso nella manica sarà lo spostamento della polizia giudiziaria alle dipendenze dell’esecutivo Ecco l’approdo felice e strategicamente vincente di questa nuova liberazione.
Dalle inquietanti amenità del Ministro Migliore, sarebbe indispensabile, prima che sia troppo tardi, tornare a riflettere sulla necessità inderogabile di non smenbrare un organismo la cui peculiarità e il cui pregio sta nella cultura giuridica comune e nella sperabile comune risorsa di un’unica ideale finalità di valore etico prima ancora che giuridico.
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Una finalità che deve essere propria di tutti i magistrati cui è affidato l’intero procedimento penale, dalla azione promossa dal pubblico ministero, alla sentenza pronunciata dal giudice. Perché entrambi, guidati da una logica collaudata e da una comune formazione giuridica ed etica, debbono mirare dialetticamente all’accertamento della verità, qualunque sia la funzione loro affidata. Non per nulla è stato ribadito, in via normativa, come anche il pubblico ministero, che pure promuove l’azione penale in nome dello Stato e nell’interesse della collettività, sia tenuto a chiedere l’assoluzione dell’impurtato ove ritenga che ve ne siano i presupposti di fatto e di diritto.
La separazione delle carriere invece sarebbe la incubatrice degli accusatori per missione e professione, con una sclerotizzazione di funzioni che non gioverà all’accertamento della verità in seno al processo e gioverà ancor meno alla separazione dei poteri. Anzi andrà dritta ad assolvere lo scopo eversivo e anticostituzionale di asservimento all’esecutivo che le parole senza veli del ministro dimostrano auspicare al di là di ogni ragionevole dubbio.
Ancora una volta il battage pubblicitario tende a confondere le idee e a nascondere i fini per nulla rispettabili che questa messinscena riformistica non ha più neppure il pudore di mettere in ombra.
Infine, e più in generale, è bene tenere a mente che l’ordinamento giuridico, pur con le innegabili e contingenti aporie, fu elaborato nel tempo da giuristi di grande statura culturale e solida preparazione giuridica. Ogni intervento innovativo non può non soffrire del degrado culturale che affligge senza scampo, non soltanto la società, ma, soprattutto, e in primo luogo, una intera classe politica.
Patrizia Fermani
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Immagine di Fred Romero via Flickr pubblicata su licenza CC BY 2.0
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