Bioetica
Olanda, il dottore dell’eutanasia ammette: c’è un «pendio scivoloso»
Renovatio 21 traduce e pubblica questo articolo di Biodedge
«I lobbisti anti-eutanasia vogliono che il pubblico creda nell’inevitabilità del pendio scivoloso, ma le loro paure sono ingiustificate», ha scritto un medico canadese all’inizio di quest’anno.
Quale posto migliore dei Paesi Bassi per testare queste parole?
Nel 2019, secondo i dati ufficiali, ci sono stati 6.361 casi di eutanasia, il 4,2 per cento di tutti i decessi. In altre parole, una persona su 25 viene uccisa dai medici nei Paesi Bassi
Nel 2019, secondo i dati ufficiali, ci sono stati 6.361 casi di eutanasia, il 4,2 per cento di tutti i decessi. In altre parole, una persona su 25 viene uccisa dai medici nei Paesi Bassi. E quelli sono solo i dati ufficiali. È ampiamente accettato che un buon numero di decessi per eutanasia non venga segnalato , soprattutto perché ai medici non piacciono i documenti aggiuntivi coinvolti.
Cosa ne pensano i medici olandesi dell’eutanasia? Abbastanza bene, in realtà. Beh, almeno uno di loro.
Scrivendo sull’NTGV, il giornale della Associazione Medica Olandese, il dottor Bert Keizer riflette sulla storia dell’eutanasia olandese. Sorprendentemente, sostiene l’idea che l’eutanasia sia un «pendio scivoloso». Per meglio dire, abbraccia l’idea.
«Dopo la fine del [ultimo] secolo, accadde ciò che i nostri colleghi britannici avevano predetto anni prima con palese compiacenza: coloro che si imbarcano nell’eutanasia si avventurano lungo un pendio scivoloso lungo il quale si scivola irrevocabilmente verso l’uccisione casuale di malati indifesi»
Il dottor Keizer è un grande vecchio dell’eutanasia olandese. Filosofo e geriatra, ora lavora per Expertisecentrum Euthanasie , il nuovo nome della Levenseindekliniek (the End of Life Clinic). È nato come progetto della NVVE, la Dutch Right to Die Society.
Egli scrive:
«Dopo la fine del [ultimo] secolo, accadde ciò che i nostri colleghi britannici avevano predetto anni prima con palese compiacenza: coloro che si imbarcano nell’eutanasia si avventurano lungo un pendio scivoloso lungo il quale si scivola irrevocabilmente verso l’uccisione casuale di malati indifesi».
Questo non lo turba più di tanto. Ai suoi occhi, espandere i criteri di ammissibilità all’eutanasia è la via del progresso. Dopotutto, è successo anche con l’aborto.
«Con ogni limite che ci poniamo, c’è la possibilità di superarlo. Ciò vale anche per le aree periferiche della condotta etica. L’aborto una volta era vietato, poi a malapena, poi fino a 12 settimane e ora anche fino a 20 settimane. Questo “anche” dice tutto. Qualcosa di simile è ora in corso nel campo della ricerca sugli embrioni umani, dove stiamo iniziando a lasciare la fase del “mai”».
«Con ogni limite che ci poniamo, c’è la possibilità di superarlo. Ciò vale anche per le aree periferiche della condotta etica. L’aborto una volta era vietato, poi a malapena, poi fino a 12 settimane e ora anche fino a 20 settimane. Questo “anche” dice tutto. Qualcosa di simile è ora in corso nel campo della ricerca sugli embrioni umani, dove stiamo iniziando a lasciare la fase del “mai”»
Descrive i progressi dell’eutanasia nei Paesi Bassi.
«E così è stato con l’eutanasia. Ogni volta che veniva tracciata una linea, veniva anche respinta. Abbiamo iniziato con i malati terminali, ma anche tra i malati cronici si è rivelata una sofferenza senza speranza e insopportabile. Successivamente, persone con demenza incipiente, pazienti psichiatrici, persone con demenza avanzata, anziani (alti) che hanno lottato con un accumulo di disturbi della vecchiaia e infine anziani (alti) che, pur non soffrendo di una malattia invalidante o limitante, lo trovano ancora la loro vita non ha più contenuto. Lo sfortunato termine “vita completata” è stato utilizzato per il problema di quest’ultimo gruppo».
Ciò che il dottor Keizer ha assistito nella sua lunga carriera è il cambiamento graduale ma inevitabile in ciò che i medici sono disposti a fare per i loro pazienti. Forse «pendìo scivoloso» sembra un termine troppo aspro, perché evoca l’immagine di una caduta precipitosa giù da un dirupo. Preferisce pensarla come una graduale erosione dei confini.
«In retrospettiva, è vero che ora forniamo l’eutanasia a persone alle quali avevamo detto, un po’ indignati, 20 anni fa, “Dai, è davvero impossibile”. E guardando al futuro, non c’è motivo di credere che questo processo si fermerà in caso di demenza incapace. E il prigioniero che è condannato all’ergastolo e desidera disperatamente la morte? O bambini doppiamente disabili che, sebbene istituzionalizzati, soffrono in modo insopportabile e senza speranza secondo i loro genitori a causa di autolesionismo? Non credo che siamo su un pendio scivoloso, nel senso che ci stiamo dirigendo verso il disastro. Piuttosto, è un cambiamento che non è catastrofico, ma richiede che continuiamo a essere coinvolti come comunità».
E guardando al futuro, non c’è motivo di credere che questo processo si fermerà in caso di demenza incapace. E il prigioniero che è condannato all’ergastolo e desidera disperatamente la morte? O bambini doppiamente disabili che, sebbene istituzionalizzati, soffrono in modo insopportabile e senza speranza secondo i loro genitori a causa di autolesionismo?
Questo passaggio dell’articolo del dottor Keizer suggerisce che i due lati del dibattito sull’eutanasia si sono concentrati sulla parola sbagliata.
Invece di discutere se esiste un pendio scivoloso – perché sono d’accordo su questo – dovrebbero concentrarsi sul significato di «disastro».
Michael Cook
Direttore di BioEdge
Bioetica
Corte indiana stabilisce che una donna può abortire a causa dello «stress» derivante da «discordie coniugali»
L’Alta Corte di Delhi ha confermato il «diritto» all’aborto in caso di controversia coniugale.
La scorsa settimana, il tribunale si è pronunciato a favore di una moglie che aveva abortito il suo bambino alla 14a settimana di gravidanza. Secondo il sito indiano di notizie legali Verdictum, la coppia aveva gravi liti coniugali (discordia coniugale) quando la moglie ha deciso di abortire il bambino all’insaputa del marito in un ospedale, dopo aver ottenuto l’approvazione di un medico.
Il marito ha esposto querela, accusandola di averlo imbrogliato nascondendogli i propri redditi e manipolandolo emotivamente per convincerlo a pagare un matrimonio molto costoso. La ha denunziata anche per aver causato illegalmente un aborto, reato che in determinate circostanze è considerato reato ai sensi dell’articolo 312 del Codice penale indiano.
Un tribunale di grado inferiore la convocò per affrontare il processo e, sebbene la Corte di revisione la scagionò dalla maggior parte delle accuse, confermò la convocazione relativa all’aborto ai sensi dell’articolo 312 del codice penale indiano.
La moglie fece ricorso all’Alta Corte di Delhi, che la prosciolse, evitando così di dover affrontare un processo.
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La giudice ha affermato nella sua sentenza: «alla luce della suddetta discussione, quando la Corte Suprema nelle sue sentenze sopra menzionate ha riconosciuto l’autonomia di una donna nel cercare di abortire in una situazione di discordia coniugale che può avere un impatto sulla sua salute mentale, e anche la disposizione della Sezione 3 dell’MTP Act e le Norme ivi contenute, non si può affermare che un reato ai sensi della Sezione 312 IPC sia stato commesso dal ricorrente».
«I diritti riproduttivi delle donne possono includere il diritto all’aborto legale e sicuro, il diritto al controllo delle nascite, la libertà dalla sterilizzazione forzata e dalla contraccezione, il diritto di accedere a un’assistenza sanitaria riproduttiva di buona qualità e a una scelta riproduttiva informata».
«Il fatto stesso che la donna fosse stressata e percepisse una discordia coniugale, ha creato una situazione in cui tale stress avrebbe potuto avere un impatto sulla sua salute mentale e, pertanto, era legittimata a ricorrere all’aborto. Il medico interessato ha anche affermato nella scheda dell’OPD che, alla luce delle sentenze del settembre 2022, l’aborto non poteva essere negato e la donna ha proceduto con l’aborto», ha affermato il tribunale indico.
Come noto a chi se ne occupa, l’aborto, oltre a uccidere un innocente bambino non ancora nato nel grembo materno, è collegato a gravi problemi di salute mentale per le donne che si sottopongono a questa pratica omicida.
Nella citata sentenza del settembre 2022, la Corte Suprema indiana ha stabilito che tutte le donne, indipendentemente dallo stato civile, potranno legalmente abortire i propri figli non ancora nati fino alla 24ª settimana di gravidanza.
Come riportato da Renovatio 21, successivamente la Corte Suprema di Nuova Dehli è arrivata ad approvare l’aborto alla 30ª settimana.
In India la pratica del feticidio si declina anche come aborto sesso-selettivo, proibito per legge ma praticato de facto in innumeri casi, tanto che in alcuni Stati indiani vi sono 900 bambine ogni 1000 bambini maschi. Si parla quindi di milioni di bambine uccise, di donne mancanti alla società indiana.
Come riportato da Renovatio 21, successivamente la Corte Suprema di Nuova Dehli è arrivata ad approvare l’aborto alla 30ª settimana. Quattro anni fa fu invece reso legale l’aborto per questioni di povertà.
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Immagine di Pinakpani via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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Circa il 40% delle donne soffre di un dolore profondo per anni dopo un aborto: studio
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Aborto legalizzato alle isole Faroe
Il 4 dicembre, il Parlamento delle Isole Faroe, un arcipelago autonomo di 18 isole che fa parte del Regno di Danimarca, ha votato per legalizzare l’aborto su richiesta fino a 12 settimane con uno stretto margine di 17 a 16. Gli attivisti per l’aborto hanno trionfato, poiché molte organizzazioni internazionali avevano da tempo fatto pressione sulle Isole Faroe, uno degli ultimi Paesi europei a mantenere un regime ampiamente pro-life.
La stampa internazionale ha trascurato di raccontare la storia di come questa legge sia stata effettivamente approvata in un Paese a maggioranza cristiana e in gran parte conservatore, con una popolazione di 55.000 abitanti. La lotta per la legalizzazione dell’aborto è stata segnata da incessanti manovre dietro le quinte, giochi di prestigio e un’intensa tensione politica, culminata in un acceso dibattito parlamentare di sette ore, conclusosi con la più risicata delle sconfitte per i pro-life e con l’impegno a combattere contro il risultato.
«È stato un progetto lungo e articolato, con diverse tattiche» ha detto l’attivista Björk Sadembou a LifeSite. «Per anni, il lavoro degli attivisti si è concentrato principalmente sul cambiamento dell’atteggiamento delle persone nei confronti dell’aborto, con campagne come “Ho abortito”, in cui giovani donne faroesi apparivano in video in cui dichiaravano di aver abortito, alcune delle quali ne descrivevano le circostanze».
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«Le nostre ultime elezioni parlamentari si sono svolte nel dicembre 2022 e molti hanno ritenuto che la posizione di un politico sulla vita fosse essenziale per esprimere il nostro voto. Ma la maggior parte dei politici era titubante nell’esprimere la propria opinione prima delle elezioni. So che molti cristiani pro-life hanno votato per uno dei partiti (Javnaðarflokkurin), che è stato volutamente vago sull’argomento. Lo Javnaðarflokkurin è finito per essere uno dei partiti chiave nella legalizzazione dell’aborto». Notiamo qui come la grande tradizione democristiana, che in Italia vide proprio un governo dei «cattolici» della DC approvare la legge figlicida e genocida 194/78.
«Al politico pro-life di Javnaðarflokkurin è stato offerto un nuovo posto da ministro (con uno stipendio significativamente migliore), e così ha lasciato il suo seggio parlamentare lo stesso giorno in cui si è tenuta la prima votazione per legalizzare l’aborto, il 2 dicembre. Era necessaria una seconda votazione, che si è tenuta il prima possibile, il 4 dicembre» accusa l’attivista.
Anche nelle Faroe nel 2025, gli schemi della propaganda feticida sembra gli stessi di sempre.
«I dibattiti pro-aborto si sono concentrati solo sulla questione: “Dovrebbe decidere la donna o il medico?”. Non erano affatto disposti ad affrontare il tema del nascituro. La legge attuale richiede che due medici firmino un certificato che attesti che la persona che desidera abortire soddisfa i requisiti stabiliti dalla legge. La legge è vecchia e vaga, il che mette i medici in una posizione scomoda. I pro-aborto sostenevano che, poiché “nessuno sceglierebbe un aborto se non in caso di assoluta necessità”, spetta alla persona che “si assumerà tutte le conseguenze e ogni responsabilità in seguito” decidere».
«Uno degli argomenti che continuavano a ripetere era che le giovani donne avrebbero lasciato il Paese se non avessero avuto “diritti” paragonabili a quelli dei Paesi vicini».
On connait la chanson.
Come riportato da Renovatio 21, egli ultimi anni vari Paesi hanno cambiato la legislazione sull’aborto. La Colombia quattro anni fa ha legalizzato il feticidio. L’India ha reso legale abortire per «povertà», mentre la Thailandia ha esteso la tempista a 20 settimane. Londra ha invece confermato la legalità dello sterminio dei down in grembo materno, mentre la Corte Europea dei Diritti dell’Uomo ha sentenziato per il libero figlicidio eugenetico in Polonia.
Una proposta di legge sull’aborto è stata avanzata mesi fa ad Andorra, mentre un altro piccolo Stato, il principato di Monaco, ha visto il principe Alberto rifiutarsi di firmare la legge.
Secondo alcuni calcoli, negli USA l’aborto ha spazzato via il 28% della generazione Z.
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Immagine di Vincent van Zeijst via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
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