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Gender

Educazione sessuale, la Scozia contro la chiesa cattolica

Pubblicato

2 anni fa

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Nel Regno Unito, la Chiesa cattolica scozzese è preoccupata per le recenti proposte pubblicate dal governo riguardo all’educazione sessuale nelle scuole. Al centro della polemica c’è l’indipendenza delle scuole cattoliche in questo delicato ambito della morale cristiana.

 

Tutto inizia nell’estate del 2023, quando il governo scozzese lancia un’importante consultazione nazionale per sfociare in nuove linee guida per l’educazione sessuale nelle scuole. Il testo proposto ignora la specificità dell’insegnamento cattolico che non può allinearsi in questa materia con la doxa elaborata dalle lobby progressiste.

 

Un silenzio che non ha mancato di suscitare la reazione dei vescovi scozzesi, in un intervento pubblicato l’8 novembre: «La Conferenza episcopale scozzese è al tempo stesso delusa e sconvolta dalla decisione del governo di eliminare ogni riferimento alle scuole cattoliche nel suo documento Guidance on the Delivery of Relationships, Sexual Health and Parenthood (RSHP) Education in Scottish Schools».

 

«Chiediamo il ripristino dei paragrafi relativi all’educazione basata sulla fede che in precedenza riflettevano sia la protezione legale delle scuole a carattere religioso, sia il sostegno iniziale del governo scozzese all’educazione cattolica».

 

Inoltre, l’episcopato scozzese esorta tutti gli attori della comunità educativa cattolica a rispondere in modo massiccio alla consultazione online lanciata dal governo di Saint Andrew’s House, e pubblica diversi documenti che sottolineano la libertà e l’indipendenza dell’educazione cattolica nei suoi programmi.

 

In questa parte settentrionale del Regno Unito, l’educazione cattolica è parte integrante del sistema educativo statale, a differenza di quanto avviene dall’altra parte della Manica, dove la distinzione tra scuole pubbliche e private assume un carattere fondamentale.

 

Finora alle scuole cattoliche scozzesi era garantito il diritto di controllare i propri programmi di studio per garantire che fossero pienamente coerenti con gli insegnamenti della Chiesa, in particolare in materia di moralità.

 

Una specificità sulla quale le recentissime proposte del governo tacciono: «le scuole hanno un ruolo chiave da svolgere nell’offrire agli studenti un’istruzione inclusiva, indipendentemente dalle convinzioni o dai valori che professano», si legge nel progetto che è al centro della controversia con l’episcopato.

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Una reazione dei genitori

I genitori degli studenti dell’educazione cattolica non hanno tardato a rispondere all’appello dell’episcopato: così, nella scuola Saint Ninian di Giffnock (East Renfrewshire), l’equivalente francese dell’APEL (Associazione dei genitori dell’educazione libera) ha invitato i genitori a scrivere al governo e far conoscere le loro preoccupazioni.

 

«Per molti anni il contenuto dei programmi di educazione sessuale nelle scuole cattoliche è stato determinato dalla Chiesa. Questo sistema ha funzionato bene finora per i nostri figli a cui viene insegnata questa materia alla luce di ciò che dice la Chiesa. Non sono esposti ai contenuti eccessivi e suggestivi diffusi agli studenti delle scuole non confessionali», sottolinea la petizione dei genitori.

 

E questi ultimi deplorano anche che le proposte del governo mirino, ancora una volta, «a promuovere attivamente un’educazione inclusiva secondo gli standard LGBT in tutti gli aspetti del programma: apprendimento della lettura, scienze, storia, educazione religiosa».

 

Dal marzo 2023, il governo scozzese è presieduto per la prima volta nella sua storia da un musulmano di origine indo-pakistana, nella persona di Humza Yousaf. Membro dell’SNP (Partito Nazionale Scozzese) – il principale partito indipendentista scozzese – l’attuale Primo Ministro non ha cambiato, tutt’altro, un’agenda progressista che va contro la lotta per la vita, che prosegue da diversi anni nel Paese del cardo.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.news.

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Immagine di St. James Roman Catholic Church, Innerleithen by Phillip Gamble via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic

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Gender

La prima donna primo ministro del Giappone si oppone al «matrimonio» omosessuale

Pubblicato

1 giorno fa

il

25 Ottobre 2025

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La nuova prima ministra giapponese, Sanae Takaichi, prima donna a ricoprire questa carica, si oppone al «matrimonio» omosessuale.   Takaichi, insediatasi martedì, ha espresso durante un dibattito elettorale dello scorso mese la sua contrarietà al «matrimonio» omosessuale, pur definendo «giusta» una relazione omosessuale, secondo il sito di informazione LGBT Them.   Nel 2023, durante una riunione della commissione bilancio del governo, ha descritto la legalizzazione del «matrimonio» omosessuale come una «questione estremamente complessa», citando un articolo della costituzione giapponese che definisce il matrimonio come basato sul «consenso reciproco di entrambi i sessi».   Le posizioni di Takaichi sul «matrimonio» omosessuale, non legale in Giappone, sono in contrasto con l’opinione pubblica del Paese, prevalentemente laica. Un sondaggio Pew del 2023 ha rilevato che circa il 70% dei giapponesi sostiene il «matrimonio» omosessuale, il tasso di approvazione più alto tra i Paesi asiatici analizzati.   Diverse città e località giapponesi emettono «certificati di unione» per le coppie omosessuali. Ad esempio, nel 2015 il distretto di Shibuya a Tokyo ha approvato una normativa che riconosce le coppie omosessuali «come partner equivalenti a quelli sposati per legge».

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Inoltre, l’anno scorso un’Alta corte giapponese ha stabilito che il divieto del codice civile sul «matrimonio» omosessuale viola il principio costituzionale contro la discriminazione basata su «razza, credo, sesso, status sociale o origine familiare». Tuttavia, le Alte corti giapponesi non possono abrogare il divieto, rendendo la sentenza simbolica.   Paradossalmente, nonostante sia la prima donna a capo del governo giapponese, l’amministrazione di Takaichi è stata criticata dalla sinistra come un ostacolo per la «parità di genere» e i «diritti delle minoranze sessuali». L’emittente pubblica americana PBS News l’ha definita «non femminista».   Takaichi sostiene la successione esclusivamente maschile della famiglia imperiale, che ha un ruolo cerimoniale, e si oppone alla possibilità per le coppie sposate di mantenere cognomi separati, sostenendo che ciò potrebbe «minare la struttura sociale basata sulle unità familiari». Tuttavia, non insiste sul fatto che la donna debba adottare il cognome del marito. Curiosamente, il marito di Takaichi, il politico LDP Taku Yamamoto, ha preso il suo cognome quando si sono risposati, per cui ora legalmente si chiama Taky Takaichi   «La nascita della prima donna primo ministro giapponese è storica, ma (Takaichi) rappresenta un’ombra per la parità di genere e i diritti delle minoranze sessuali», ha dichiarato a PBS Soshi Matsuoka, attivista LGBT. «Le opinioni di Takaichi su genere e sessualità sono estremamente conservatrici e potrebbero costituire un grave ostacolo per i diritti, in particolare per le minoranze sessuali».   Il Giappone resta uno dei pochi Paesi sviluppati, insieme a Paesi come Corea del Sud e Repubblica Ceca, a non aver legalizzato il «matrimonio» omosessuale.

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Immagine di 内閣広報室｜Cabinet Public Affairs Office via Wikimedia pubblicata su licenza Attribution 4.0 International
   
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Il Parlamento austriaco vieta il linguaggio «inclusivo di genere» nelle sue comunicazioni ufficiali

Pubblicato

5 giorni fa

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22 Ottobre 2025

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Il presidente del Parlamento austriaco ha vietato l’uso del cosiddetto linguaggio «inclusivo di genere» nelle comunicazioni ufficiali dell’organo legislativo.

 

Walter Rosenkranz, presidente del Nationalrat (Consiglio nazionale, la Camera bassa del Parlamento austriaco), ha recentemente annunciato che il Parlamento tornerà a utilizzare la forma maschile generica delle parole o, in alternativa, la forma maschile e femminile insieme, come nell’espressione «Gentili signore e signori» («Sehr geehrte Damen und Herren»).

 

In precedenza, il Parlamento di Vienna aveva adottato una variante ideologica che prevedeva l’inserimento di lettere maiuscole interne, due punti, asterischi o barre all’interno di sostantivi per includere persone di generi diversi, compresi coloro che si identificano come «transgender».

 

Questo adattamento linguistico, promosso da attivisti di sinistra in molte istituzioni austriache e tedesche, è estraneo alla lingua tedesca scritta. L’Associazione per la Lingua Tedesca ha più volte criticato questo linguaggio «inclusivo di genere», definendolo una «lingua ideologica» che «viola le regole ortografiche vigenti» e cerca di «rieducare» i cittadini. I sondaggi indicano che l’80-90% dei tedeschi rifiuta questo linguaggio ideologico.

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«Come istituzione governativa, dobbiamo rispettare le regole stabilite dal Consiglio per l’ortografia tedesca, l’unica istituzione riconosciuta dal governo», ha dichiarato Rosenkranz al quotidiano austriaco Krone. «Nel 2021, il Parlamento ha anche stabilito una base giuridica nel Piano di promozione delle donne. Voglio che le persone si attengano a questo e non inventino una propria lingua. Perché la vera uguaglianza si ottiene attraverso l’istruzione, le pari opportunità e il rispetto, non con i segni di punteggiatura».

 

«Il Parlamento è un luogo di democrazia, non di esperimenti linguistici», ha aggiunto. «Torniamo a una lingua che rispecchia lo spirito della Costituzione austriaca: universalmente comprensibile, oggettiva e inclusiva nel senso più autentico».

 

«Non a caso, il Bundestag tedesco e il Consiglio nazionale svizzero, così come quasi tutti i media stampati, non utilizzano un linguaggio neutro rispetto al genere», ha sottolineato il Presidente del Parlamento.

 

Le linee guida non si applicano ai discorsi tenuti nel Consiglio nazionale né ai testi presentati dai parlamentari, che, in virtù del loro mandato, sono liberi di redigere i propri documenti come preferiscono.

 

Rosenkranz, primo Presidente del Consiglio Nazionale austriaco nominato dal Partito della Libertà (FPÖ) è stato eletto dopo che l’FPÖ è diventato il partito più votato alle elezioni nazionali del 2024. Tuttavia, pur avendo ottenuto il maggior numero di voti, l’FPÖ non fa parte della coalizione di governo, poiché non dispone della maggioranza assoluta necessaria e gli altri partiti hanno rifiutato di allearsi con esso.

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Immagine di Gryffindor via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported

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Il transgenderismo è in declino tra i giovani americani: «una moda in declino»

Pubblicato

5 giorni fa

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21 Ottobre 2025

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Un recente rapporto indica un calo nell’identificazione transgender tra i giovani americani, dopo il picco registrato durante l’amministrazione Biden.   Il rapporto, intitolato «The Decline of Trans and Queer Identity among Young Americans», redatto dal professor Eric Kaufmann, analizza i dati di studenti universitari negli Stati Uniti attraverso sette fonti.   I risultati mostrano che l’identificazione transgender è scesa a circa la metà rispetto al massimo raggiunto nel 2023, passando dal 7% al 4%.

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Tra il 2024 e il 2025, meno studenti universitari del primo anno si sono identificati come «trans o queer» rispetto agli studenti dell’ultimo anno, invertendo la tendenza osservata nel 2022-2023.   Anche l’identificazione come «non binario» (né uomo né donna) è diminuita della metà in tre delle cinque fonti di dati dello studio. L’identificazione eterosessuale è in aumento, pur rimanendo inferiore rispetto al 2020, mentre quella gay e lesbica è rimasta stabile.   «Questo suggerisce che la non conformità di genere/sessuale continuerà a diminuire», ha scritto Kaufmann su X, commentando i risultati, definendo l’identità transgender e queer una «moda» ormai in declino.   «Il calo delle persone trans e queer sembra simile allo svanire di una tendenza», ha affermato, sottolineando che tale cambiamento è avvenuto indipendentemente dalle variazioni nelle convinzioni politiche o nell’uso dei social media, ma con un ruolo significativo del miglioramento della salute mentale.   «Gli studenti meno ansiosi e, soprattutto, meno depressi [sono] associati a una minore percentuale di identificazioni trans, queer o bisessuali», ha aggiunto.   Come riportato da Renovatio 21, gennaio, il presidente Trump – che prima di rientrare alla Casa Bianca aveva promesso di fermare la «follia transgender» dal primo giorno della sua presidenza –ha firmato un ordine esecutivo per vietare al governo federale di finanziare o promuovere la transizione di genere nei minori. «Questa pericolosa tendenza sarà una macchia nella storia della nostra nazione e deve finire», ha dichiarato.   Sono seguiti interventi dell’amministrazione Trump contro il reclutamento di trans nell’esercito (nonché la cacciata dei già recluati) e la partecipazione di transessuali maschi alle gare sportive delle donne. «la guerra allo sport femminile è finita» ha dichiarato il presidente americano.

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Secondo il Williams Institute, il 76% delle persone transgender (circa 2,8 milioni) ha meno di 35 anni, di cui il 25% (724.000) è tra i 13 e i 17 anni. Il rapporto evidenzia che la composizione razziale delle persone transgender riflette quella degli Stati Uniti. Circa un terzo si identifica come donna, un terzo come uomo e un terzo come non binario.   Dal 2022, il Williams Institute stima che il numero di persone transgender sia cresciuto da 1,6 milioni a 2,8 milioni, un aumento del 75% in tre anni.   Come riportato da Renovatio 21, due anni fa uno studio dell’ente americano Public Religion Research Institute (PRRI) aveva rivelato che più di un americano su quattro (28%) di età compresa tra 18 e 25 anni, nota come Generazione Z, si è identificato come LGBT.   La «moda» ora può essere finita. Tuttavia, ci chiediamo: quale ne è stato il prezzo?   Quanti ragazzi castrati per sempre? Quante ragazze mutilate dei seni? Quanti adolescenti intossicati di steroidi sintetici? Quante famiglie lacerate e distrutte?

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