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Dottor McCullough: «Il Vaticano deve rispondere dei morti da vaccino»

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Il dottor Peter McCullough, uno dei massimi esperti sul COVID-19, ha chiesto al Vaticano di porre fine alla sua difesa e ai suoi mandati sui vaccini e di «scusarsi immediatamente» per il «grave errore» di «violare un codice critico di bioetica». Lo riporta il vaticanista Edward Pentin in una intervista sul suo sito web.

 

Nell’intervista, il dottor McCullough ha ricordato al papa che la vita è un dono, accusando quindi Bergoglio di «fare un dono della perdita della vita» Per il cardiologo texano il Vaticano «dovrà rendere conto potenzialmente di centinaia di migliaia di vite perse a causa del vaccino nel mondo».

 

McCullough ha quindi esortato a la Santa Sede ad «avviare immediatamente una campagna di interesse pubblico sui danni da vaccino e sui decessi da vaccino».

Il Vaticano «dovrà rendere conto potenzialmente di centinaia di migliaia di vite perse a causa del vaccino nel mondo»

 

«Questa non è una questione di mancanza di istruzione. Questo è un problema di complicità. Questo passerà alla storia poiché il Vaticano è complice della massiccia perdita di vite umane per iniezioni», avverte McCullough. «Il Vaticano e tutti i leader religiosi hanno tutte le informazioni che possono avere. Questi sistemi sono sistemi aperti».

 

«Se i vaccini fossero sicuri ed efficaci, nessuno indosserebbe maschere N95 in Vaticano. Le cose dovrebbero essere evidenti a questo punto», sottolinea il medico.

 

«Qualcuno all’età di 65 anni ha maggiori probabilità di morire con il vaccino che rischiare con il COVID- 19 e morire di malattia respiratoria COVID-19» ha dichiarato il cardiologo americano all’inestimabile vaticanista Pentin. «”C’è una probabilità cinque volte maggiore di morire con il vaccino. Questo perché se corri il rischio con COVID-19, potresti o meno contrarre la malattia»

 

Il dottor McCullough ha 54 pubblicazioni peer-reviewed sul COVID-19 e oltre 660 pubblicazioni peer-reviewed nella National Library of Medicine. Ha anche presieduto o partecipato a 2.000 giornate di comitati di monitoraggio della sicurezza.

 

«Coloro che stanno sostenendo i vaccini non danno alcun supporto per la loro sicurezza o efficacia, inclusi i medici… Ciò che il pubblico non ottiene è un’informazione scientifica corretta e il pubblico può vederlo».

«Se i vaccini fossero sicuri ed efficaci, nessuno indosserebbe maschere N95 in Vaticano. Le cose dovrebbero essere evidenti a questo punto»

 

«Non posso restare a guardare senza parlare. Non vedo come possa farlo un cristiano», dice McCullough, che è di religionemetodista. «Si può dire dalla gravità di questi risultati e di queste rivelazioni: questa non è una cosa discutibile. Le persone stanno perdendo la vita a causa di questo vaccino».

 

Parlando dei morti per reazioni avverse, il medico tira fuori una similitudine bellica: «Quando arriviamo a 21.000 americani, questo è in realtà peggio di una guerra. Non abbiamo mai detto che le vittime di guerra fossero “rare”. Abbiamo preso nota di ogni vittima di guerra».

 

«Ogni singola morte per vaccino dovrebbe essere presa sul serio. Non possiamo semplicemente cancellare la vita umana con un tratto casuale di penna. È inaccettabile, è immorale, è illegale».

 

«In genere per un farmaco, se ci sono cinque decessi inspiegabili entro 30 giorni, è un black box warning», osserva McCullough. Il black box warning è una particolare segnalazione sul bugiardino del farmaco che ne indica la pericolosità. «Se ci sono 50 decessi entro 30 giorni, indipendentemente dalla causalità – perché non possiamo mai valutare veramente la causalità, solo se si verifica temporalmente – se arriviamo a 50 decessi, il prodotto è fuori mercato».

 

McCullough ritiene che i vaccini COVID abbiano un «meccanismo d’azione pericoloso». «Sono forme di materiale genetico, RNA messaggero o DNA adenovirale, che vengono caricati su nanoparticelle lipidiche» che viaggiano verso «i sistemi di organi del corpo, dove sarebbe dannoso ricevere materiale genetico».

«Ogni singola morte per vaccino dovrebbe essere presa sul serio. Non possiamo semplicemente cancellare la vita umana con un tratto casuale di penna. È inaccettabile, è immorale, è illegale»

 

Il Vaticano non sembra porsi nemmeno lontanamente questi problemi.

 

«A differenza dei Paesi europei e degli Stati Uniti, il Vaticano non dispone di un database che registra eventi avversi e decessi causati dai vaccini COVID» scrive Jules Gomes del sito cattolico americano Church Militant.

 

Gomes, che rappresenta la testata USA a Roma «ha chiesto alla Sala Stampa della Santa Sede se fosse in atto un tale sistema e se il Vaticano fosse disposto a risarcire le vittime dei feriti o dei decessi da vaccino. Non ci sono state risposte al momento di andare in stampa».

 

Come noto, il Vaticano ha imposto l’uso del green pass.

 

Il 23 dicembre il segretario di Stato vaticano. il cardinale Pietro Parolin ha emesso un decreto che richiede la prova della vaccinazione o la guarigione dal COVID-19 per tutti i dipendenti vaticani. Esattamente come nella legge italiana, il mancato rispetto del decreto è considerato dalla Santa Sede «assenza ingiustificata con la conseguente sospensione dell’indennità per la durata dell’assenza».

A differenza dei Paesi europei e degli Stati Uniti, il Vaticano non dispone di un database che registra eventi avversi e decessi causati dai vaccini COVID

 

Un nuovo decreto emesso il 5 gennaio obbliga tutti i visitatori e il personale a ricevere il richiamo vaccinale COVID come condizione per l’ingresso in Vaticano dal 31 gennaio in poi. Il decreto estende l’obbligo a tutto il personale della Santa Sede ea tutte le sue istituzioni all’interno delle aree extraterritoriali del Vaticano.

 

Renovatio 21 ha riportato per primo la notizia dell’obbligo vaccinale totale che ha spinto una guardia svizzera a lasciare a malincuore il Vaticano.

 

È stato riportato che il pontefice avrebbe avuto ben due incontri segreti con il CEO di Pfizer Albert Bourla. Non è dato di sapere di cosa abbiano discusso, né se, come pare sia avvenuto nei contratti con altri Stati nazionali, sia stato chiesto di ipotecare al Paese dei beni fisici a fronte del pagamento dei lotti di siero mRNA. Con la Pfizer, il Sacro Palazzo Bergogliano pare avere un feeling particolare.

 

Da email trapelate è emerso che all’interno della stessa Pfizer vi era molta attenzione alla sensibilità cattolica, con l’imbarazzo dell’uso di linee cellulari da feto abortito, che è stato minimizzato.

 

Bergoglio non ha mai smesso di fare propaganda per il vaccino, arrivando persino quasi a canzonare un cardinale, presumibilmente non vaccinato, finito in terapia intensiva. Il primo aereo della storia di passeggeri vaccinati è stato quello del volo per il viaggio del papa di un anno fa in Iraq, dove il Vaticano pretese che tutti i giornalisti a bordo fossero vaccinati.

 

Come riportato da Renovatio 21, è molto significativa questa insistenza da parte di Bergoglio per una pratica medica che qualcuno, in odore di massoneria, può definire «battesimo laico».

 

«La Santa Sede ha deliberatamente rinnegato la missione soprannaturale della Chiesa, si è fatta serva del Nuovo Ordine Mondiale e del globalismo massonico, in un contro-magistero anticristico» ha scritto Monsignor Carlo Maria Viganò. «Al posto del lavacro purificatore del Battesimo, la religione del COVID propone come unico mezzo di salvezza il vaccino, portatore di menomazioni e di morte».

 

Non tutti i religiosi cattolici grazie a Dio, la pensano come il Vaticano vaccinatore. Un sacerdote cattolico ha raccontato a Renovatio 21 la sua suggestiva visione del vaccino come di «filtro magico», pozione dell’Anticristo.

 

 

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Arcivescovo brasiliano dichiara la scomunica per partecipazione non autorizzata alla Messa in latino

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L’arcidiocesi di Maceió in Brasile ha annunciato che celebrare o partecipare alla messa tradizionale latina al di fuori di un unico luogo approvato costituirebbe uno scisma pubblico e comporterebbe la scomunica automatica.

 

L’11 febbraio, l’arcidiocesi di Maceió, nello stato di Alagoas, in Brasile, ha emesso una nota disciplinare in cui avvertiva il clero e i fedeli che qualsiasi celebrazione della Santa Messa in rito tradizionale al di fuori dell’unica cappella autorizzata all’interno della sua giurisdizione sarebbe stata considerata un atto pubblico di scisma, con la pena della scomunica latae sententiae – cioè una scomunica «automatica».

 

«In conformità ai canoni 751 e 1364 §1 del vigente Codice di Diritto Canonico, la celebrazione della Messa, secondo il rito antico, in altro luogo, si configurerà come atto di scisma pubblico, che implicherà la scomunica automatica», si legge nella nota.

 


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Il testo chiarisce inoltre che il permesso per questa celebrazione è stato concesso dall’arcivescovo di Maceió, Carlos Alberto Breis Pereira, OFM, «con l’approvazione della Santa Sede». Aggiunge che la liturgia in questione «non è autorizzata in nessun altro luogo, religioso o meno, né all’interno di alcuna associazione civile».

 

L’ammonizione disciplinare richiama esplicitamente il canone 751 del Codice di Diritto Canonico, che definisce lo scisma come «il rifiuto della sottomissione al Sommo Pontefice o della comunione con i membri della Chiesa a lui soggetti». Cita anche il canone 1364 § 1, che prevede che l’apostata, l’eretico o lo scismatico incorra automaticamente nella scomunica, senza necessità di un’ulteriore sentenza dichiarativa. La nota si conclude con l’auspicio che i fedeli rimangano in comunione con l’Arcidiocesi di Maceió e con la Sede Apostolica. È firmata da José Everaldo Rodrigues Filho, vicario giudiziale dell’arcidiocesi.

 

La nota disciplinare sembra essere stata resa pubblica esclusivamente attraverso il canale Facebook ufficiale dell’arcidiocesi. Non compare tra i documenti pubblicati sul sito web ufficiale.

 

Il sito nordamericano LifeSiteNews riporta un commento di Guido Ferro Canale, avvocato e studioso di diritto canonico italiano, che dice, riservandosi di «comprendere correttamente la natura del provvedimento», che l’atto «sembra più un caso di terrorismo mediatico». Tuttavia, se tale comunicazione avesse carattere precettivo, costituirebbe un «vero precetto penale, cioè un’ingiunzione all’osservanza della legge accompagnata dall’avvertimento delle conseguenze canoniche in caso di violazione».

 

Poiché la norma in questione riguarda una questione di estrema gravità – vale a dire lo scisma – e la prassi canonica ordinaria privilegia canali che garantiscano stabilità, accessibilità e tracciabilità documentale, la decisione di pubblicare una simile nota disciplinare su Facebook appare discutibile, poiché un simile post può essere modificato o rimosso.

 

La guerra contro il rito antico sembra richiamare queste fughe in avanti, ad esempio quella del vescovo di Charlotte, in USA, che ha proibito non solum la Messa in latino sed etiam pure comunione in ginocchio e balaustre durante la messa conciliare.

 

È divenuto piuttosto chiaro che i nemici del rito antico, che comandavano sotto Bergoglio come visibile dal motu proprio Traditionis Custodes, ora con il papato leonino imperan vieppiù – e lo si doveva capire già all’indomani dell’elezione del Prevost al Soglio petrino, quando si riferì immediatamente al Concilio prima ancora che al Vangelo, salutando en passant anche i giudei.

 

Il «superdogma» del Concilio produrrà persecuzioni dei tradizionalisti: e siamo solo all’inizio.

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Immaine di James Bradley via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic

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Scomunica e consacrazioni FSSPX, un video per capire

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Un video pubblicato su YouTube dalla Fraternità San Pio X spiega dettagliosamente ed in grande semplicità la questione delle scomuniche alla FSSPX, partendo dalle ordinazioni del 1988 per arrivare alle minacce vaticane contro le prossime consacrazioni episcopali previste per il 1° luglio.   Don Marco Laghi, che l’infografica dimentica di indicare, racconta le basi giuridiche, storiche e religiose del concetto di scisma, e come esso non possa essere in nessun caso applicato a monsignor Lefebvre e alla sua opera.   L’intervento è ricchissimo di riferimenti, con le fonti annotate in chiarezza e pure tante immagini dell’epoca, come quelle, storiche e giojose, delle ordinazioni ad Econe 38 anni fa.     Nella descrizione del video su YouTube sono presenti anche numerosi linki a libri acquistabili riguardanti il tema della crisi nella Chiesa, contro la quale la Fraternità, con monsignor Lefebvre ed oltre, invoca lo stato di necessità al fine di lottare per la sopravvivenza della vera fede cattolica.  

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Mons. Schneider rivela che i vescovi segretamente non si sottomettono agli insegnamenti di Bergoglio

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In un’intervista trasmessa in diretta giovedì con il giornalista vaticano di lunga data Robert Moynihan, il vescovo Athanasius Schneider ha rivelato di aver conversato in via ufficiosa con diversi vescovi che gli hanno confidato di non sottomettersi «con mente e volontà» all’autentico magistero di papa Francesco. Il vescovo Schneider ha precisato che questi vescovi «non osano dirlo» pubblicamente, ma solo in privato.

 

«Quando chiedo loro personalmente, in via ufficiosa, se potrebbero accettare di cambiare idea su Amoris Laetitia, sulla Comunione per i divorziati e così via, e loro rispondono ‘no’, ma pubblicamente non osano dirlo», ha detto Schneider a Moynihan.

 

La rivelazione assume un peso notevole poiché il Codice di Diritto Canonico (833.3) obbliga i vescovi a pronunciare la Professione di fede del 1989, in cui si impegnano a «aderire con religioso ossequio della volontà e dell’intelletto agli insegnamenti che … il Romano Pontefice (il papa) … enuncia quando esercita il suo Magistero autentico, anche se non intendono proclamare tali insegnamenti con un atto definitivo».

 

Nel corso dell’intervista, il vescovo Schneider ha elencato anche diversi insegnamenti di Papa Francesco ai quali dichiara di non poter aderire personalmente.

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«Come posso, io stesso, sottomettere il mio intelletto e la mia volontà per accettare ciò che papa Francesco ha fatto nel suo magistero ordinario – autentico – per consentire ai divorziati di accostarsi alla Santa Comunione?», si è chiesto retoricamente. Il vescovo Schneider ha proseguito: «Come posso accettarlo? Come posso accettare con la sottomissione del mio intelletto e della mia volontà? … Accettare il documento Fiducia Supplicans per benedire le coppie dello stesso sesso».

 

Oltre a questi esempi, il vescovo Schneider ha indicato che esistono alcune affermazioni del Concilio Vaticano II alle quali non può sottomettersi. Ha citato in particolare un passaggio della Costituzione dogmatica Lumen Gentium al n. 16, che parla di adorare lo stesso Dio insieme ai musulmani.

 

«O anche nel Vaticano II ci sono alcune espressioni… che sarebbero difficili – onestamente – da accettare per molti cattolici con sottomissione di intelletto e volontà. Ad esempio, la Lumen Gentium afferma che noi cattolici, insieme ai musulmani, adoriamo l’unico Dio. ‘Adorare’– non posso accettare questa frase. Come posso adorare (Dio) insieme ai musulmani? Perché l’atto di adorazione è sostanzialmente diverso. I cristiani, i cattolici, pregano sempre a livello soprannaturale, come figli di Dio. … Mentre i musulmani adorano a livello naturale, non a livello soprannaturale, non hanno la figliolanza di Dio attraverso il battesimo».

 

Monsignor Schneider ha sostenuto che questa e altre espressioni problematiche del Concilio necessitano di essere corrette o quanto meno chiarite. Suggerendo lo stesso approccio anche per gli insegnamenti del Papa, compresi quelli appartenenti al suo «magistero autentico».

 

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