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Documento vaticano sulla Pandemia: Dio è morto

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Un nuovo documento vaticano di 4.000 parole sulla pandemia del coronavirus viene criticato per non aver menzionato nemmeno una volta Dio, Gesù Cristo, Chiesa, Vangelo, Bibbia o Sacramenti. Lo ha notato la testata cattolica americana Church Militant.

 

Totalmente privo di qualsiasi insegnamento esplicitamente cattolico, il documento sull coronavirus della Pontificia Accademia per la Vita, pubblicato mercoledì, è intitolato «Humana Communitas nell’era della pandemia: Riflessioni inattuali sulla rinascita della vita».

Un nuovo documento vaticano di 4.000 parole sulla pandemia del coronavirus che non menziona nemmeno una volta Dio, Gesù Cristo, Chiesa, Vangelo, Bibbia o Sacramenti

 

Dando la colpa alla pandemia del virus Wuhan alla «nostra depredazione della terra e lo spoglio del suo valore intrinseco», il documento vaticano chiede “« quale conversione di pensiero e azione siamo disposti a subire nella nostra comune responsabilità per la famiglia umana?»

 

Non richiede «conversione a Cristo», ma chiama il lettore a una «conversione morale» e ad una «conversione» indirizzata alla «nostra responsabilità».

 

Solo due volte la missiva pontificale di otto pagine menziona la parola «spirituale», spiegando che «in faccia alla più tragica della morte» le vittime hanno sperimentato «la solitudine della separazione sia fisica che spirituale da tutti«, incapace persino di ricevere  la «pietà fondamentale di una corretta sepoltura».

 

Solo due volte la missiva pontificale di otto pagine menziona la parola «spirituale»

La pandemia «è un sintomo del malessere della nostra terra e della nostra incapacità di prenderci cura; più, un segno del nostro malessere spirituale», afferma il documento, citando l’enciclica ecologica di Papa Francesco Laudato Sí .

 

«La meditazione della Pontificia Accademia per la Vita su COVID-19 è un documento degno del filosofo ateo Friedrich Nietzsche perché, per quanto riguarda, Dio è morto» ha detto il giornalista Nick Donnelly a Church Militant.

 

«Non vi è alcuna menzione di Dio, nessuna menzione di Nostro Signore, nessuna menzione dello Spirito Santo, nessuna menzione del Regno. Invece, arriva persino a negare la nostra origine come creature di Dio e il nostro destino soprannaturale in Cielo con la sua dichiarazione luciferiana e nichilista, “Emergiamo da una notte di origini misteriose … Troppo tardi impariamo il consenso alla oscurità da cui siamo venuti e a cui finalmente torniamo“».

«La meditazione della Pontificia Accademia per la Vita su COVID-19 è un documento degno del filosofo ateo Friedrich Nietzsche perché, per quanto riguarda, Dio è morto»

 

«Questo documento del Vaticano si legge come un flusso di sciocchezze borbottanti e negazione blasfema di Dio che potrebbe farti temere che la persona [scrivendola] fosse posseduta»

 

Il documento vaticano si sofferma sulla privazione «dell’esuberanza degli abbracci, della gentilezza di stringere le mani, dell’affetto dei baci», ma non include le voci dei fedeli cattolici che hanno ripetutamente espresso il dolore di essere privati ​​del sacramento, Santa Messa e partecipazione regolare al culto pubblico.

 

«Negato i sacramenti attraverso la chiusura delle chiese e l’assistenza del clero durante la pandemia di Wuhan, la risposta del Vaticano è ora quella di negare ai fedeli la Sacra Parola di Dio», continua  Donnelly. 

«Arriva persino a negare la nostra origine come creature di Dio e il nostro destino soprannaturale in Cielo con la sua dichiarazione luciferiana e nichilista, “Emergiamo da una notte di origini misteriose … Troppo tardi impariamo il consenso alla oscurità da cui siamo venuti e a cui finalmente torniamo“»

 

Attribuendo un «luogo privilegiato» all’Organizzazione mondiale della sanità (OMS), Humana Communitas  attacca «la ristrettezza degli interessi personali nazionali che ha portato molti paesi a rivendicare per se stessi una politica di indipendenza e isolamento dal resto del mondo, come se una pandemia potesse essere affrontata senza una strategia globale coordinata » – un riferimento che alcuni potrebbero interpretare come una polemica contro il presidente americano Donald Trump e il ritiro americano dall’OMS.

 

Il documento termina citando l’esortazione apostolica di Papa Francesco Querida Amazonia , esprimendo la speranza che il «sogno recentemente previsto per la regione amazzonica possa diventare un sogno universale, un sogno per l’intero pianeta” integrare e promuovere tutti i suoi abitanti, consentendo loro di goditi il ​​”buon vivere”».  

 

Sotto l’attuale pontificato, la Pontificia Accademia per la Vita è stata messa sotto accusa per aver nominato un eugenetico coinvolto nella ricerca sulle cellule staminali, un filosofo pro-aborto, un altro eugenista pro-aborto e un sacerdote pro-contraccezione, che sostiene anche l’eutanasia per fame.

 

«Questo documento del Vaticano si legge come un flusso di sciocchezze borbottanti e negazione blasfema di Dio che potrebbe farti temere che la persona [scrivendola] fosse posseduta»

L’arcivescovo Vincenzo Paglia, presidente dell’Accademia, lo scorso anno ha scioccato i fedeli cattolici sostenendo che era un’eresia affermare che Giuda fosse all’Inferno.

 

A marzo, Paglia ha consegnato a Papa Francesco un documento sul virus di Wuhan intitolato «Global Pandemic and Universal Brotherhood».

 

Il documento precedente chiama i cristiani a «testimoniare» di  «Gesù risorto» e ad ascoltare le Scritture. Chiede «preghiera intercessiva» di fronte alla pandemia, osservando che «questo grido di intercessione da parte del popolo dei credenti è il luogo in cui possiamo venire a patti con il tragico mistero della morte».

L’arcivescovo Vincenzo Paglia, presidente dell’Accademia, lo scorso anno ha scioccato i fedeli cattolici sostenendo che era un’eresia affermare che Giuda fosse all’Inferno.

 

Cita anche la lettera di San Paolo ai Romani che dichiara che «l’intera creazione» sta vivendo «i dolori del parto».

 

«Il papa ha confidato in me due delle sue preoccupazioni: come aiutare adesso, specialmente i più deboli; e per il futuro, come uscire da questa (crisi) rafforzata nella solidarietà, anche a livello globale», ha detto Paglia, portando alcuni vaticanisti a concludere che il secondo documento è stato probabilmente composto in risposta a specifiche istruzioni di papa Francesco.

 

Descrivendo questo ultimo documento come «sconvolgente prospettiva vaticana sulla pandemia», il corrispondente vaticano Phil Lawler ha affermato  che si tratta di «un imbarazzo per i fedeli cattolici».

 

«La Pontificia Accademia per la Vita considera la pandemia una punizione condanna per i peccati dell’umanità contro l’ambiente. Potrebbe essere considerata un’affermazione religiosa se la religione in questione è l’ambientalismo».

Lawler ha fatto saltare la dichiarazione come un esercizio di «vapida ruminazione»che è “«arsamente sentimentale (ed eccessivamente prolisso)».

 

«La Pontificia Accademia per la Vita, vedi, considera la pandemia una punizione condanna per i peccati dell’umanità contro l’ambiente», ha osservato. «Ovviamente questa non è un’affermazione scientifica. Ma potrebbe essere considerata un’affermazione religiosa se la religione in questione è l’ambientalismo».

 

«È chiaramente un appello a una conversione ideologica piuttosto che religiosa», ha osservato

 

 

 

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Il cardinale Turkson rimprovera i vescovi e i sacerdoti che continuano a «negare il cambiamento climatico»

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Il cardinale Peter Turkson, cancelliere della Pontificia Accademia delle Scienze e della Pontificia Accademia delle Scienze Sociali, ha lamentato in un’intervista pubblicata questa settimana che ci sono ancora diversi vescovi e sacerdoti cattolici che «negano il cambiamento climatico» nonostante i presunti progressi compiuti dalla storica enciclica di papa Francesco Laudato Si’ che chiedeva «giustizia climatica ed ecologica».

 

In un’intervista rilasciata al quotidiano austriaco Der Sonntag, pubblicata il 2 settembre dopo la conferenza della Pontificia Accademia delle Scienze «Dalla crisi climatica alla resilienza climatica in Europa a livello locale e regionale» tenutasi a Vienna, il Turkson ha elogiato l’impegno della Chiesa nella lotta al «cambiamento climatico» nel decennio successivo alla pubblicazione della Laudato Si’. Tuttavia il porporato africano ha anche criticato in modo particolare il clero che continua a negare il «cambiamento climatico» o a liquidarlo come irrilevante per la fede.

 

«Conosco vescovi e sacerdoti che negano il cambiamento climatico e considerano la questione irrilevante. Ma conosco anche molti giovani che nutrono una forte passione per la protezione del clima», ha affermato il cardinale. «Quindi c’è sia ignoranza che impegno».

 

«Ma la Chiesa ha creato uno strumento credibile con la Laudato Si’. E molti di noi che la rappresentiamo lo facciamo con grande convinzione», ha esclamato il Turksone.

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Dalla sua pubblicazione nel 2015, la Laudato Si’ è diventata il testo di riferimento per numerose iniziative vaticane e papali incentrate sulla cosiddetta agenda «verde». In essa, il defunto pontefice argentino parlava di un «vero approccio ecologico» che ascolta «sia il grido della terra sia il grido dei poveri», scrive LifeSite.

 

Il documento ha dato origine al Movimento Laudato Si’, che mira a «trasformare l’enciclica Laudato Si’ di Papa Francesco in azione per la giustizia climatica ed ecologica», poiché il disinvestimento di massa dai «combustibili fossili» è ispirato dagli scritti ambientalisti del pontefice.

 

Più avanti nell’intervista, il cardinale Turkson ha sottolineato che è una contraddizione per i cattolici ignorare le preoccupazioni ambientali.

 

«Chi crede in Dio crede nel Creatore. E chi adora Dio come Creatore non può allo stesso tempo ignorare o distruggere la sua creazione», ha affermato il religioso ghanese. «Questo sarebbe in contraddizione con la propria fede. In secondo luogo, nel Salmo 19 si legge: ‘I cieli narrano la gloria di Dio’. La creazione stessa è quindi una lode a Dio».

 

«Un cristiano che non rispetta o addirittura non sfrutta il creato non vive in armonia con la sua fede», ha tuonato il già presidente del Pontificio consiglio della giustizia e della pace (2009-2016), prefetto del Dicastero per il servizio dello sviluppo umano integrale (2016-2021), cancelliere della Pontificia accademia delle scienze (2022-2025), cancelliere della Pontificia accademia delle scienze sociali (2022-2025).

 

Sebbene Turkson abbia ragione nel dire che i fedeli hanno il compito di essere custodi dell’ambiente, non sono obbligati a credere nel «cambiamento climatico», né la questione ambientale è la più urgente per i cattolici, come sembra indicare il cardinale.

 

Il cardinale di Cape Coast è diventato famoso per la sua promozione dell’ambientalismo e del controllo demografico. Nel 2015, il cardinale ghanese ha dovuto giustificarsi dopo una controversa intervista alla BBC in cui affermava che Papa Francesco aveva chiesto «un certo controllo delle nascite» per affrontare la mancanza di cibo e altre preoccupazioni ambientali, dando così credito alla teoria secondo cui il pianeta sarebbe sovrappopolato.

 

Il Turkson è stato anche il principale collegamento del Vaticano con il World Economic Forum di Davos. Il cardinale ha pronunciato discorsi in diversi summit annuali del WEF durante il pontificato di papa Francesco e ha ospitato la «tavola rotonda» del WEF del Vaticano nel 2020.

 

Nel 2021, Turkson ha anche sostenuto l’idea che l’allora presidente pro-aborto Joe Biden dovesse continuare a ricevere la Santa Comunione. Il cardinale ghanese ha affermato che il democratico «cattolico» dissidente e promotore dell’aborto non si trova in «stato di peccato» e che «l’Eucaristia non dovrebbe in alcun modo diventare un’arma».

 

Come riportato da Renovatio 21, in risposta alle critiche del Turkson, i vescovi del suo Paese, il Ghana, difesero con fermezza le leggi anti-sodomia implementate dai parlamentari ghanesi.

 

La tematica ambientale di Bergoglio toccò livelli di parossismo imbarazzanti, come quando prese a citare nell’esortazione apostolica Laudate Deum (2023) la teorica gender eco-ciberfemminista Donna Haraway, nota per la sua teoria dello Chtulucene, ossia il superamento del cosiddetto antropocene, cioè l’avvio di un’era in cui l’essere umano non è più centrale. Come noto, Chtulhu è una divinità terrifica dal volto polipesco che nella fantasia letteraria dello scrittore H.P.Lovecraft tornerà sulla Terra per sterminare gli umani o renderli suoi schiavi.

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«Cosa succede quando il genere umano, dopo aver irrimediabilmente alterato gli equilibri del pianeta Terra, smette di essere il centro del mondo? E nel pieno della crisi ecologica, che relazioni è possibile recuperare non solo tra individui umani, ma tra tutte le specie che il pianeta lo abitano?» si chiede il libro Cthulucene. La risposta, dice la Haraway, è attuare in questo pianeta infetto un pensiero «tentacolare», un cambio di paradigma dove, come spiegato sopra, invece di generare figli si creano «parentele» con «decisioni intime e personali per creare vite fiorenti e generose senza mettere al mondo bambini».

 

Non vi sono segni che Leone voglia invertire la tendenza antiumana dell’ambientalismo vaticano.

 

Come riportato da Renovatio 21, due mesi fa papa Prevost ha tenuto una nuova «messa per la cura del creato» nella quale ha avvertito che il «mondo sta bruciando» a causa del «riscaldamento globale». Significativa anche la location di tale nuova «messa», che si è svolta nei giardini papali adibiti al centro «Borgo Laudato Si’» a Castel Gandolfo, un luogo nato dall’enciclica ecomaoista bergogliana.

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La Marina britannica sversa acque radioattive in un lago scozzese

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Un’indagine ha scoperto che la Marina britannica ha più volte riversato acqua radioattiva dalle testate nucleari immagazzinate in un lago scozzese.   Secondo i documenti della Scottish Environment Protection Agency (SEPA) pubblicati dal quotidiano The Ferret («Il furetto»), piattaforma di giornalismo investigativo, l’acqua radioattiva proveniente dal deposito di armi di Coulport nel Regno Unito è fuoriuscita nel Loch Long, nella Scozia occidentale, in diverse occasioni dopo la rottura di vecchie tubature.   Il Deposito degli Armamenti della Royal Naval immagazzina le testate nucleari per i sottomarini classe Trident della Royal Navy britannica. La SEPA ha affermato che fino a metà delle sue 1.500 condutture idriche avevano superato la durata di vita prevista al momento delle perdite. Ha attribuito la causa delle inondazioni, che hanno rilasciato bassi livelli di trizio, una sostanza radioattiva utilizzata nelle testate, nel lago, frequentato da nuotatori, subacquei, canoisti e pescatori, a «carenze di manutenzione».   Piccole quantità di trizio sono generalmente innocue, ma un’esposizione elevata o prolungata può aumentare il rischio di cancro.

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I documenti rivelano che le tubature sono scoppiate nel 2010 e due volte nel 2019. Nell’agosto 2019, un’area di lavorazione delle testate nucleari è stata allagata; l’acqua contaminata è poi fluita attraverso uno scarico a cielo aperto nel lago. La SEPA ha affermato che i livelli di trizio erano molto bassi e non rappresentavano una minaccia per la salute pubblica.   Nel 2020, il ministero della Difesa del Regno Unito ha accettato di adottare misure per prevenire ulteriori rotture. Tuttavia, la SEPA ha successivamente constatato che i progressi in materia erano lenti e che persistevano problemi nella gestione delle risorse. Nel 2021 si sono verificate altre due rotture di tubature, una delle quali in un’altra area che conteneva sostanze radioattive, il che ha portato a un’altra ispezione SEPA nel 2022.   I documenti sono stati resi pubblici dopo una battaglia durata sei anni in base alle leggi scozzesi sulla libertà di informazione, ha scritto il quotidiano. Il Commissario scozzese per l’informazione David Hamilton ha stabilito a giugno che la maggior parte dei file deve essere resa pubblica, respingendo le affermazioni dei militari secondo cui la segretezza era necessaria per garantire la sicurezza nazionale, affermando che il rischio principale era per la «reputazione», non per la sicurezza.   Sebbene la SEPA abbia affermato che i livelli di radioattività in questi incidenti erano molto bassi e non mettevano in pericolo la salute umana, ha riscontrato «carenze nella manutenzione e nella gestione delle risorse che hanno portato al fallimento dell’accoppiamento, il che ha portato indirettamente alla produzione di rifiuti radioattivi non necessari».   A maggio, The Ferret ha riferito che dal 2023 si sono verificati 12 incidenti nucleari presso la base sottomarina della Royal Navy di Faslane, che potrebbero aver rilasciato sostanze radioattive.   La Marina Britannica è stata oggetto negli anni di scandali e storie bizzarre, di cui abbiamo dato su queste pagine esempi vari.   Come riportato da Renovatio 21, la Royal Navy ha licenziato un decorato capitano di sottomarino che un tempo incontrò la famiglia reale, presumibilmente per aver inviato un video pornologico a un giovane sottoposto – non è chiaro se uomo o donna – con cui aveva una relazione definita «inappropriata».   Come riportato da Renovatio 21, a febbraio era emerso che navi britanniche avevano trascorso diversi giorni sulle tracce di un presunto sottomarino stealth russo prima di concludere che la sospetta traccia sonar potesse in realtà appartenere a una balena che emanava peti subacquei.

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La Santa Sede costruirà una centrale solare

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La Sala Stampa della Santa Sede ha annunciato il 31 luglio 2025 la firma di un accordo tra il Vaticano e la Repubblica Italiana per consentire l’installazione di un impianto fotovoltaico a Santa Maria di Galeria, a nord di Roma. Questo progetto è destinato a fornire energia rinnovabile alla Città del Vaticano, in conformità con l’Accordo di Parigi sui cambiamenti climatici.

 

Il principio di questa centrale elettrica si basa sull’installazione di pannelli solari nelle aziende agricole. L’obiettivo è garantire il completo approvvigionamento energetico dello Stato della Città del Vaticano, ma anche simboleggiare la consapevolezza della salvaguardia del Creato.

 

L’accordo riguarda un impianto agrovoltaico a Santa Maria di Galeria. Si tratta di un’area extraterritoriale dell’Agro Romano, il cui status risale agli accordi del 1951 con il Governo italiano, e dove dal 1957 ha sede la struttura di Radio Vaticana oggi utilizzata per le trasmissioni in onde corte.

 

Nel maggio 2024, sulla base del motu proprio Fratello Sole, Papa Francesco ha deciso di costruire su questo terreno un impianto solare. Si tratterebbe di un «impianto agrivoltaico», ovvero un campo di pannelli solari sotto il quale viene mantenuta l’attività agricola. Un progetto che mira a fornire energia elettrica non solo alla stazione radio, ma anche all’intera Città del Vaticano.

 

 

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Papa Leone XIV visitò il sito il 19 giugno per visitare il Centro di Trasmissione e il sito di 424 ettari attualmente utilizzato per l’agricoltura.

 

Il 19 giugno, Papa Leone XIV ha visitato l’enclave vaticana di Santa Maria di Galeria, a nord della capitale, che beneficia dell’extraterritorialità. Questo appezzamento di terreno di 424 ettari è attualmente utilizzato per l’agricoltura ed è anche occupato dal centro di trasmissione della Radio Vaticana.

 

Poiché il sito di Santa Maria di Galeria si trova a 18 km dal Vaticano, il progetto prevede la collaborazione con il Governo italiano per consentire la trasmissione e la distribuzione dell’energia elettrica prodotta dall’impianto. A tal fine, è stato firmato un accordo tra l’Arcivescovo Paul Richard Gallagher, Segretario per i Rapporti con gli Stati, e l’Ambasciatore d’Italia presso la Santa Sede, Francesco Di Nitto.

 

Nel giugno dello scorso anno, l’APSA (Amministrazione del Patrimonio della Sede Apostolica) e il Governatorato dello Stato della Città del Vaticano hanno ricevuto un mandato speciale per realizzare un impianto fotovoltaico nell’area di Santa Maria di Galeria di proprietà della Santa Sede.

 

La stessa APSA, nel suo bilancio 2024 recentemente pubblicato, in cui vengono delineati i progetti avviati e proseguiti dall’anno scorso e le idee e le proposte per il futuro, menziona l’iniziativa come un mezzo «per realizzare esempi di transizione energetica attraverso il sostegno alle energie rinnovabili».

 

L’arcivescovo Gallagher ha espresso la sua gratitudine per il sostegno che l’iniziativa ha ricevuto dalle autorità italiane, un sostegno che «offre un’ulteriore prova dello spirito di reciproca cooperazione che ha sempre contraddistinto le nostre relazioni bilaterali fin dalla firma dei Patti Lateranensi».

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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Immagine della Segreteria di Stato della Santa Sede via Twitter

 

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