Necrocultura
Demoni tibetani e Messa in latino
«Se siamo una minoranza così insignificante, perché Papa Francesco ha voluto attaccare la Messa tradizionale?»
In varie omelie delle Sante Messe tridentine di domenica scorsa che ho sentito, la domanda è stata posta, implicita o esplicita, sempre.
Perché impedire quella che è erroneamente chiamata «Messa in latino» se essa riguarda un numero esiguo di persone, molte delle quali erano state ammansite dalla licenza data da Ratzinger quasi tre lustri fa? Non era più saggio far durare questo compromesso di cartapesta, lasciare un po’ di aria al nemico, di modo che non abbia reazioni imprevedibili? No, neppure questa rovinosa saggezza democristiana oramai è contemplata dagli angeli sterminatori del Vaticano. Terra bruciata contro la Messa di sempre. E così sia.
«Se siamo una minoranza così insignificante, perché Papa Francesco ha voluto attaccare la Messa tradizionale?»
Ma, ancora, perché?
Si sono sentite alcune risposte: la più convincente è quella che vuole ristabilire il primato della lex orandi della messa volgare: che vuol dire che solo quest’ultima è l’espressione di preghiera legittima, e quindi legittima rappresentazione della lex credendi, cioè la definizione ultima della Fede.
Queste formule, in apparenza complesse, servono solo a spiegare che cancellando la Messa tridentina si vuole cancellare la sua base metafisica, e definire per sempre la natura della Santa Messa come la voleva il Concilio Vaticano II: non più il sacrificio di Cristo, ma la sua «commemorazione», a favore dell’«assemblea» (quindi, ci pare di capire, a porte chiuse la messa nuova non si può fare).
Annullare la Messa come Sacrificio materiale di Cristo porta giocoforza a cancellare Cristo stesso. Non è un obbiettivo secondario, nel Vaticano che vuole timbrare una volta per tutte la sua trasformazione da ente celeste – la Chiesa è fondata da Dio stesso – a ONG mondialista retta da cripto-omosessuali
Non una funzione divina, ma un «evento», come un concerto (appunto, le chitarre), un comizio (appunto, i discorsi su immigrati etc.), una «sosta» (come la ho sentita spesso chiamare dal Priore di un grande santuario: sì, una pausa, dove metti in stop soprattutto il cervello e perfino le orecchie). Uno spettacolino umano, e infatti ci stanno bene anche gli applausi, le barzellette, gli schiamazzi, l’Eucarestia lanciata come un freesbee.
Annullare la Messa come Sacrificio materiale di Cristo porta giocoforza a cancellare Cristo stesso. Non è un obbiettivo secondario, nel Vaticano che vuole timbrare una volta per tutte la sua trasformazione da ente celeste – la Chiesa è fondata da Dio stesso – a ONG mondialista retta da cripto-omosessuali. Anzi: neanche tanto cripto. Gesù è una pietra d’inciampo alla mutazione vaticana in corso, alla quale modernisti e massoni lavorano da secoli.
Quindi, eliminiamo il Corpo di Cristo dalla Santa Messa – eliminiamo la Messa incentrata non sullo show dei pretini, ma sulla Santa Eucarestia – perché dobbiamo disintegrare Cristo dalla storia umana.
È un modo di vedere le cose che i cultori del tradizionalismo ben conoscono. Togliere Cristo dalla Santa Comunione per farne una storiella, un mito astratto e lontano cui al massimo ispirarsi per un paio di cose, è ciò che credono e per cui lavorano numerosi preti, vescovi e cardinali italiani, tedeschi…
Quindi, eliminiamo il Corpo di Cristo dalla Santa Messa – eliminiamo la Messa incentrata non sullo show dei preti, ma sulla Santa Eucarestia – perché dobbiamo disintegrare Cristo dalla storia umana
Tuttavia, volevo qui provare a dare una risposta diversa, e rischiosa. Qualcosa che riguarda un piano spirituale, sottile.
Vorrei parlare del ruolo delle Sante Messe nel contenimento del Male, nel senso personale della parola: della lotta contro le legioni dei demòni di cui parlano le scritture. Proprio così: senza tanto pudore, tratterò di Satana e dei suoi diavoli, in un discorso per il quale, ad una conferenza di tanti anni fa a Rimini, avevo coniato il termine «Geodemonologia».
Allora: chi di noi non si è chiesto, nella propria vita, come mai nel nostro continente vi siano così tante chiese, con una distanza media di poche centinaia di metri l’una dall’altra.
Un altra domanda che chi ha viaggiato per gli altri continenti ad un certo punto si pone, è come mai altrove siano così evidenti i casi di possessione diabolica: chi è stato in Africa sa di cosa sto parlando. La possessione laggiù è un fatto pubblico naturale, che spesse volte si manifesta spontanemente, ad esempio, durante la Santa Messa.
Il monaco buddista Padmasambhava quindi edifica il primo tempio della regione. E qui viene il collegamento con quanto stavo scrivendo poco sopra: per il folclore tibetano, ogni tempio buddista è un chiodo che serve ad inchiodare Srinmo, il demone che si era adagiato su tutta la distesa del Tibet
Per rispondere, voglio ricordare un affascinante pensiero del buddismo tibetano. Non a caso, i primi missionari, come Ippolito Desideri, vedevano nelle strane simiglianze tra il cattolicesimo e la religione dei Lama uno strano scherzo del demonio ingannatore.
Scondo la leggenda, Padmasambhava – che significa «nato dal loto» –fu il primo monaco che arrivò in Tibet con lo scopo convertire questa terra al culto del Budda. L’impresa non era immediatamente conseguibile: doveva prima sconfiggere i demoni, che gli esperti hanno sempre letto come la rappresentazione degli dèi tibetani dell’era prebuddista. Siamo verso l’VIII secolo dopo Cristo.
Padmasambhava quindi edifica il primo tempio della regione. E qui viene il collegamento con quanto stavo scrivendo poco sopra: per il folclore tibetano, ogni tempio buddista è un chiodo che serve ad inchiodare Srinmo, il demone che si era adagiato su tutta la distesa del Tibet. Cioè un demone grande come tutta la sua terra, che coincide interamente con essa – e cioè, il demone che era (cioè, che è) il Tibet stesso.
Ogni Chiesa edificata in fondo non è stato altro che un capitolo di un enorme lavoro di «pulizia». L’esorcismo totale di un intero continente. Più chiese, più chiodi, meno demoni…
Trovo che questa immagine della demonessa Srinmo, trafitta e sconfitta dai templi sorti su di essa, sia di immane chiarezza.
Trovo che questo racconto, fuor di metafora, sia la spiegazione migliore che io abbia mai sentito sulla presenza di tutte queste chiese in Europa.
Ogni Chiesa edificata in fondo non è stato altro che un capitolo di un enorme lavoro di «pulizia». L’esorcismo totale di un intero continente. Più chiese, più chiodi, meno demoni…
Perché le chiese, grazie alle Messe, sono il luogo centrale di tutta la religione: lì, per miracolo della transustanziazione, c’è Dio stesso, c’è il suo corpo. Ogni chiesa, grazie alla Messa, diventa luogo materiale della presenza di Cristo, della «presenza reale».
Perché le chiese, grazie alle Messe, sono il luogo centrale di tutta la religione: lì, per miracolo della transustanziazione, c’è Dio stesso, c’è il suo corpo. Ogni chiesa, grazie alla Messa, diventa luogo materiale della presenza di Cristo, della «presenza reale»
Ne consegue che le chiese – che anche quando non hanno la Messa possono contenere Dio nel tabernacolo – sono un immane lavoro di esorcistato su base geografica. Sono «centrali di lotta geodemonologica». Laddove è la presenza reale, i diavoli non possono che fuggire.
Laddove è Dio, non possono esservi i demòni. E cioè, gli idoli dei gentili, vecchi e nuovi. Demoni antichi, per esempio quelli che abitavano l’Europa prima della venuta di Cristo.
Come da Salmo 95: Omnes dii gentium daemonia, gli dèi dei gentili sono demòni. Oppure i demoni moderni, che la tecnica ha moltiplicato e reso ancora più distruttivi. «Hanno sacrificato a demoni che non sono Dio, a divinità che non conoscevano, novità venute da poco» scrive il Deuteronomio al capitolo 32.
Le chiese – che anche quando non hanno la Messa possono contenere Dio nel tabernacolo – sono un immane lavoro di esorcistato su base geografica. Sono «centrali di lotta geodemonologica»
Queste divinità moderne, «venute da poco», altro non sono che maschere di quei dei gentium antichi ai quali gli uomini compivano sacrifici prima che Nostro Signore discendesse sulla Terra, prima che la Chiesa di Cristo né eliminasse la presenza e perfino il ricordo piantando su tutto il nostro continente dei palazzi dove era gelosamente conservato il Corpo di Dio.
I demoni che chiedevano sacrifici umani (Baal, Moloch, Quetzalcoatl, Kali, etc.) ora hanno cambiato nome: si chiamano guerra, riproduzione artificiale, droga, sfruttamento, aborto, scienza, globalizzazione.
Sì, solo la maschera è nuova: ciò che demandano agli uomini non cambia mai. Vogliono il loro sangue, la loro prole, la loro dignità, la loro morte. Sono dèi a cui l’uomo deve sacrificare il suo simile e il suo figlio, al contrario esatto di Cristo, Dio sacrificatosi per l’uomo suo simile e suo figlio.
La differenza, il lettore può capirlo, è davvero tra il Male ed il Bene.
I demoni che chiedevano sacrifici umani (Baal, Moloch, Quetzalcoatl, Kali, etc.) ora hanno cambiato nome: si chiamano guerra, riproduzione artificiale, droga, sfruttamento, aborto, scienza, decrescita, globalizzazione.
La presenza reale ha esercitato la sua potenza totale sulla geografia d’Europa per secoli e secoli, forse un millennio e mezzo. Almeno, fino a poco fa. Ora, grazie al Concilio e ai suoi figli come Bergoglio, stiamo assistendo, in miriadi di video visibili in rete, alla visione di intere cattedrali in (Olanda, in Francia… e ora anche in India e ovviamente nella Cina dell’accordo sino-vaticano voluto, chissà perché, dalla cricca di Francesco) abbattute per fare spazio a chissà cosa, supermercati, condomini…
La realtà è che non si tratta di quel che vi dicono – abbattiamo quelle chiese, anche antiche, perché non ci va più nessuno – ma probabilmente di un piano preordinato dal clero modernista con direttive specifiche: per liquidare il Cristianesimo, devi liquidare innanzitutto le sue chiese, e perfino le proprietà immobiliari ad esso legate.
La conseguenza, concatenata alla scristianizzazione, sarà la realizzazione delle condizione per una possessione diabolica mondiale
Nel palazzo che un tempo fu il seminario di una grande città cattolica, oggi l’ospedale (che ha acquisito dalla diocesi quello spazio) farà forse, mi hanno detto, le analisi di sangue-pipì-cacca. So in vari luoghi di chiese sconsacrate dal vescovo in un nanosecondo, e di altre chiese private dove i religiosi, invece che gioire per potervi dire la Messa (e così, piantare un chiodo nel corpo del demone…), suggeriscono la loro trasformazione in una birreria, una sala concerti, o in un centro Yoga.
Per probabile ordine dall’alto, stanno liquidando le chiese: non c’è alcuna sorpresa, quindi, nel vedere che ora liquidano l’unica vera Messa, quella incentrata tutta su Dio e sulla Sua presenza. Se avete seguito il mio ragionamento, avrete capito che quello era l’obbiettivo sin dal principio.
Intere città, interi Paesi, interi continenti – tutti di ritorno fra le mani unghiose del princeps huius mundi. Piccoli comuni, paesi, Italia, Europa, mondo – tutti ri-paganizzati, ri-satanizzati. Sparendo il Sacrificio di Cristo della Santa Messa di sempre, riapparirà definitivamente il sacrificio umano
Quale sarà il risultato di questo piano, qualora dovesse riuscire agli zucchetti congiurati? Nel piano concreto, della sociologia e della vita quotidiana, quello che vedremo è l’ulteriore, definitiva scristianizzazione dell’Europa.
Se invece scendiamo al piano sottile, quello della lotta fra il Bene e il Male, quello dei chiodi piantati sui demoni terrestri, ebbene, la conseguenza, concatenata alla scristianizzazione, sarà la realizzazione delle condizione per una possessione diabolica mondiale.
Intere città, interi Paesi, interi continenti – tutti di ritorno fra le mani unghiose del princeps huius mundi. Piccoli comuni, paesi, Italia, Europa, mondo – tutti ri-paganizzati, ri-satanizzati.
E così, sparendo il Sacrificio di Cristo della Santa Messa di sempre, riapparirà definitivamente il sacrificio umano.
Il sacrificio umano è tornato. Per questo vogliono abolire l’unica cosa che vi si può opporre: il sacrificio divino
Ora, in questo Anno del Signore 2021 – dove miliardi di persone sono obbligate a pozioni di stregoneria genetica fatti con il sacrificio di feti abortiti, dove altrettanti miliardi sono esposti al calcolo utilitaristico per cui la loro morte è un’immolazione accettabile alla causa pandemica, dove migliaia di persone (soprattutto: giovani) sono private delle loro libertà più intime – dovete essere davvero ciechi per non capire che questo sta già accadendo, che questo è la condizione nella quale dovremmo vivere e morire, che questo è il nuovo sistema operativo dell’umanità: la Necrocultura.
Il sacrificio umano è tornato. Per questo vogliono abolire l’unica cosa che vi si può opporre: il sacrificio divino.
Roberto Dal Bosco
Immagine di Tcapper1 via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0); immagine modificata
Bioetica
JD Vance paragona l’aborto al sacrificio dei bambini. C’è molto più da dire e fare contro la Necrocultura
Lo scorso mercoledì, per un’ora, il vicepresidente JD Vance ha risposto alle domande degli studenti dell’Università del Mississippi durante un evento di Turning Point USA, prendendo il posto di Charlie Kirk, l’attivista assassinato che era amico anche del Vance. Lo riporta LifeSite.
Il vicepresidente americano risposto a domande sul cristianesimo, sulla sua fede personale e sull’aborto, definendo l’aborto un «sacrificio di bambini» che porta al maltrattamento delle donne.
«Non mi scuso per credere che il cristianesimo sia una via verso Dio», ha detto Vance a uno studente preoccupato per la preghiera nelle scuole pubbliche. «Non mi scuso per pensare che i valori cristiani siano un fondamento importante di questo Paese, ma non vi costringerò a credere in nulla, perché non è ciò che Dio vuole, e non è ciò che voglio io».
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Come noto, JD Vance, che ha avuto una vita difficile in una famiglia disfunzionale del proletariato bianco dei monti dell’Appalachia (gli Hillbilly) si è convertito al cattolicesimo anni fa.
La domanda sull’aborto all’evento di TP USA è stata posta da una giovane donna che ricopre la carica di presidente di Ole Miss Rebels for Life, il gruppo pro-life del campus; il nome ha suscitato un caloroso applauso tra la folla riunita e un sorriso da parte del vicepresidente.
«In passato, hai dichiarato di essere al 100% pro-life», ha detto. «Ma da quando sei entrato nella campagna presidenziale come vicepresidente, hai cambiato idea sull’aborto, quindi mi chiedevo qual è la tua posizione attuale, e se ritieni che il diritto alla ‘libertà’ di qualcun altro prevalga sul diritto alla vita di qualcun altro?»
«Hai posto la domanda: penso che la libertà di qualcun altro prevalga sul diritto alla vita di qualcun altro?», ha risposto Vance. «No, non lo credo. In effetti, non ci credo. Ora, vorrei contestare qualcosa che hai detto, solo la premessa della domanda, ovvero che ho vacillato sulla questione pro-life. Credo davvero che il presidente sia stato il presidente più pro-life nella storia degli Stati Uniti d’America».
Lo slogan fa riferimento al fatto che, durante la sua prima amministrazione, Donald Trump ha selezionato i giudici della Corte Suprema che alla fine hanno portato all’annullamento della sentenza Roe v. Wade. Durante la campagna presidenziale del 2024, tuttavia, Trump ha ribadito che l’aborto è ora una questione di competenza degli stati e si è impegnato personalmente per rimuovere il principio pro-life dal programma del Partito Repubblicano per la prima volta in decenni.
«Ci sono due cose che dobbiamo tenere a mente qui», ha continuato Vance. «Una è la questione molto difficile: quando parliamo della nostra politica sull’aborto, ci sono alcuni casi limite molto, molto complessi. Ci sono casi in cui una bambina di 11 anni è stata violentata e sarebbe pericoloso per lei portare a termine la gravidanza. Ci sono situazioni in cui portare a termine la gravidanza causerebbe gravi danni fisici, forse la morte per la madre».
«È uno dei motivi per cui noi crediamo nell’eccezione in questi casi – ripeto, sono casi limite, sono rari, la comunità pro-aborto vorrebbe farvi credere che rappresentino il 90% degli aborti e questo non è vero – ma dobbiamo essere onesti sul fatto che ci sono alcuni casi limite».
Renovatio 21 segnala che parlare dei «casi limite» significa solo voler conformare il resto dei casi ad una politica precisa, spostando la Finestra di Overton e riprogrammando la legge. La posizione anfibola di Vance era già nota a tutti, come detto, in campagna elettorale.
«La seconda cosa che vorrei dire a questo proposito è che dobbiamo essere prudenti e pratici in ciò che possiamo realizzare», ha proseguito Vance. «Potrebbero esserci disaccordi su cosa esattamente significhi, ma se si considerano le vittorie pro-life che il presidente degli Stati Uniti è riuscito a ottenere, ci è riuscito perché ha lavorato all’interno del sistema che abbiamo».
Vance ha continuato dicendo che perseguire «l’opzione pro-life più aggressiva», anche se ciò significa perdere tutte le elezioni contro i democratici, che implementeranno l’aborto su richiesta fino al momento della nascita.
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«Qualcuno prima mi ha chiesto dei miei valori cristiani», ha detto Vance. «Uno dei punti che ho sollevato è che quando i coloni arrivarono nel Nuovo Mondo, trovarono il sacrificio di bambini molto diffuso. Immagino che ci siano persone che non sono d’accordo con la mia opinione sulla questione pro-life. Vorrei solo fare un’osservazione. Se si visitano siti archeologici storici dove c’erano bordelli – e le due professioni più antiche del mondo sono il gioco d’azzardo e la prostituzione, quindi c’erano bordelli anche in civiltà molto antiche».
«Se si torna agli antichi bordelli e si dissotterrano le ossa delle donne che lavoravano in quei luoghi, si trovano molto spesso molti bambini sepolti con loro… Ogni volta che una società decide di scartare bambini innocenti, non tratta molto bene nemmeno le proprie donne. E ogni volta che una società maltratta le proprie donne, molto spesso sono i bambini a nascere subito dopo. C’è una ragione per cui la civiltà cristiana ha posto fine alla pratica del sacrificio di bambini in tutto il mondo, ed è una delle grandi conquiste della civiltà cristiana».
«Credo che dovremmo cercare di proteggere ogni vita non ancora nata», ha concluso Vance. «C’è una questione su come esattamente lo facciamo, ma non direi mai che il diritto alla vita di qualcuno debba essere sacrificato».
Come riportato da Renovatio 21, la realizzazione del fatto che l’aborto è un sacrificio umano, domandato ad una civiltà decristianizzata quindi ripaganizzata, ridemonizzata, è oramai più diffusa che mai, in ispecie tra l’opinione pubblica della destra americana, non solo cattolica.
Per qualche ragione, la visione dell’aborto come sacrificio umano non ha mai attecchito davvero nel mondo pro-vita italiano, forse perché troppo stupido, forse perché troppo compromesso con la politica e con la chiesa italiana. Ecco quindi che invece che parlarti di Moloch, il ridicolo pro-vita italiota ti parla di «protezione della maternità» e finanche di «diritti della donna», completamente trasbordato nella lingua, quindi nel campo, dell’avversario – e con la convinzione, chiara ma non sussurrata al popolo che fa loro donazioni – che la legge autogenocida 194 non si deve toccare.
Il fatto è considerare l’aborto come l’unico sacrificio umano della società attuale, con spinta della macchina infallibile dello Stato moderno, è davvero errato: l’aborto è solo una piccola parte del sistema della morte che ci è inflitto, anzi, forse è il fanalino di coda, lo specchietto per le allodole sciocche condotte così in una battaglia di retroguardia, mentre il manovratore prosegue la distruzione umana in tanti altri settori.
È sacrificio umano l’eutanasia, sì. È sacrificio umano la predazione degli organi, sì. È sacrificio umano, di tipo pure difficile da definire vista la natura umanoide della faccenda, la provetta, che oramai da anni distrugge più embrioni dell’aborto, nell’evidente silenzio degli ebeti pro-vita italici, inutili se non venduti.
C’è ancora tanta strada da fare, se vogliamo combattere davvero la Necrocultura. Renovatio 21, in realtà, è qua per questo. Voi, se mi state leggendo, con grande probabilità, pure.
Roberto Dal Bosco
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Immagine di pubblico dominio CC0 via Flickr; immagine modificata
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La generazione perduta nel suo egoismo
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Necrocultura
«L’ideologia ambientalista e neomalthusiana» di Vaticano e anglicani: Mons. Viganò sulla nomina del re britannico da parte di Leone
Vale la pena di riprendere le parole dell’arcivescovo Carlo Maria Viganò, che ha scritto su X un testo indicando i veri temi dietro all’assegnazione di una cattedra permanente nella basilica papale a Re Carlo III d’Inghilterra, capo de facto della Chiesa anglicana.
«L’incontro tra il capo della chiesa sinodale e il capo della chiesa d’Inghilterra avrà come punto culminante una preghiera ecumenica per la cura del Creato nella Cappella Sistina, all’insegna della retorica ambientalista del “grido della terra” e della “conversione ecologica”» scrive monsignore.
«Le due autorità supreme delle proprie rispettive “chiese” si riconoscono entrambe nell’ideologia ambiententalista e neomalthusiana del World Economic Forum e dell’Agenda 2030, ed è su questa nuova religione che è impostato il dialogo tra sinodali e anglicani».
L’incontro tra il capo della chiesa sinodale e il capo della chiesa d’Inghilterra avrà come punto culminante una preghiera ecumenica per la cura del Creato nella Cappella Sistina, all’insegna della retorica ambientalista del “grido della terra” e della “conversione ecologica”.… pic.twitter.com/9gBObOg2h9
— Arcivescovo Carlo Maria Viganò (@CarloMVigano) October 21, 2025
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«A confermare la sua continuità con l’ecumenismo conciliare, Leone offrirà a Carlo un “seggio” (con la targa “Ut unum sint”) nella Basilica di San Paolo fuori le Mura, già teatro dell’indizione del Vaticano II e da allora tempio dell’ecumenismo indifferentista conciliare e sinodale».
«La Fede Cattolica è la grande assente, e non a caso: sarebbe imbarazzante per Leone ricordare i Martiri cattolici massacrati dal monarca poligamo, a cominciare da John Fisher e Thomas More. Immaginate Papa Clemente VII che offre uno scranno in una Basilica Papale a Enrico VIII…» conclude Viganò, ricordando la storica nequizia anticristiana della malvagia monarchia britannica.
Proprio così: il re britannico, ora celebrato dalla Chiesa cattolica, occupa un trono che, dal XVI secolo, dopo lo scisma provocato dal crudele Enrico VIII, ha perseguitato ferocemente i cattolici, giustiziando e scorticando fedeli e sacerdoti (con la loro pelle sono stati rilegati libri ancora oggi esposti) e costringendoli alla clandestinità.
Vogliamo nominare uno degli eroi di questo disastro storico e metastorico: Guido Fawkes, il cattolico che tentò di far esplodere Westminster (definito, secondo una nota battuta della politica britannica, «l’ultimo uomo entrato lì con buone intenzioni») per restaurare un governo cattolico. Tradito, Fawkes fu catturato, torturato e squartato, con le sue parti inviate ai quattro angoli del regno, nonostante avesse accettato le condizioni del re.
Ancora oggi, ogni 5 novembre, in Inghilterra si bruciano le effigi di Fawkes – un re-enactement chiarissimo del rogo dei cattolici. Per ragioni che sembrano legate a logiche dello Stato Vaticano non dissimili a quelle attuali, il simbolo di Fawkes non è stato adottato dai cattolici, ma da gruppi pseudo-anarchici, grazie alla rielaborazione del fumettista Alan Moore nella celebre graphic novel, poi film di discreto successo, V per Vendetta.
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Tuttavia, non si tratta solo di storia antica: ciò che dovrebbe indignare i cattolici è l’appartenenza della dinastia Windsor alla «Cultura della Morte», che promuove – tramandata di generazione in generazione, da Filippo a Carlo, a Guglielmo (che predica la lotta alle famiglie numerose) ed Enrico (che andà all’ONU a criticare la sentenza della Corte Suprema USA che defederalizzava l’aborto) – la riduzione della popolazione e un’avversione verso l’umanità.
L’arcivescovo ricorda la connessione di ambientalismo e malthusianesimo, che sono cifre ideologiche tramandate geneticamente nella famiglia reale inglese. Malthus, come Darwin, sono stati creati dal potere di Albione per giustificare la violenza sfruttatrice usata dall’Impero britannico sul mondo: se gli uomini sono animali, e sono pure troppi, tanto vale procedere con la massima crudeltà possibile. Le carestie genocide in Irlanda e in India sono figlie di questo pensiero, di questa volontà di dominio satanico sul mondo.
Vogliamo ricordare, in questo sens, il padre di Carlo, il principe Filippo, tra i fondatori del WWF e frequentatore di antiche edizioni delle conferenze Bilderberg, il quale si espresse in estrema chiarezza quando dichiarò di volersi reincarnare in un patogeno di modo da uccidere milioni di persone, eliminando quanta più popolazione possibile per il bene dell’ambiente. Un’idea portata avanti strenuamente dal Carlo, che con il Cambiamento Climatico pare avere pure qualche lucroso affare.
Dietro la facciata ecologista, gli Windsor (che non sono britannici e non si chiamano Coburgo Gotha: Windsor è il nome di un villaggio inglese scelto per il rebranding del loro casato germanico, ad usum del popolino anglofono) si rivelano diacronici sostenitori di quella che su Renovatio 21 chiamiamo Necrocultura: una vera e propria Famiglia della Morte. Basta pensare ai casi di Alfie Evans, Charlie Gard, Indi Gregory e molti altri di cui non sapremo mai il nome. Cosa fecero i reale per salvare questi bambini, anche quando le questioni divennero internazionali (con tanto del tentativo, a pensarci bene davvero grottesco, della Repubblica Italiana di dare la cittadinanza ad Alfie per farlo espatriare e poterlo curare).
I bambini, il popolo tutto, per il malvagio potere britannico possono essere sacrificati nell’utilitarismo più mostruoso e assassino del «bestinterest». Del resto, l’utilitarismo è un’altra invenzione filosofica degli inglesi, realizzata sempre all’altezza della sanguinaria conquista imperiale. Il pensiero di Geremia Bentham, come quello di Malthus e più tardi di Darwin, a questo serviva: a disumanizzare il mondo e a rendere possibili sacrifici di minoranze, e persino maggioranza, nel nome del principio del massimo godimento distribuito a certuni dallo Stato. Il sistema sanitario del Regno, con il boost dei giudici della Corona trucidatori di bambini, è improntato a questa logica assassina e genocida.
La storia di Carlo, come noto ma spesso ignorato, non è priva di ombre: dalla controversa morte della principessa Diana ai milioni ricevuti dalla famiglia Bin Laden in buste di plastica. Un anno fa è emerso che nel 1983 l’allora principe di Galles aveva accettato un premio da un veterano nazista, una laurea honoris causa presso l’Università dell’Alberta, in Canada, dove, oramai sappiamo abbondano i rifugiati ucronazisti.
Del resto, una certa passione per la svastica eravi tra gli Windsor, se pensiamo ad Edoardo VIII e alla sua simpatia per Adolfo Hitler, che, secondo gli storici, una volta conquistata la Gran Bretagna aveva in programma di ripiazzarlo sul trono come un Quisling incoronato.
La missione del casato della Necrocultura va oltre, e rivela pagine storiche dense per quanto dimenticate: dalle proto-vaccinazioni dei reali con i relativi danni, all’uccisione del re per eutanasia di re Giorgio (bisnonno di Carlo), dai sospetti di fecondazione artificiale ante-litteram da cui sarebbe nata Elisabetta, all’ambientalismo stragista di Filippo (che, tenetelo sempre a mente, ha fondato il WWF, organizzazione ora proibita in Russia…), dai discorsi di Guglielmo figlio di Carlo sulla sovrappopolazione, agli attacchi contro gli USA che defederalizzano l’aborto fatti da principe Enrico dallo scranno ONU… la lista è pressoché infinita, e davanti a tutto questo cadono le illazioni su Jack lo Squartore.
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Del re Carlo, tanto a lungo «principe» in prima linea per la successione, vanno ricordate anche l’amicizia e le donazioni milionarie di Armand Hammer, enigmatico petroliere americano (per alcuni spia del KGB): quando nel 1988 la piattaforma petrolifera Piper Alpha della Occidental Petroleum esplose a 200 miglia da Aberdeen, causando 160 morti, il futuro re si affrettò a difendere Hammer, che ne uscì indenne. La dinastia Hammer, miliardari ebrei americani di origini russe, vicini al Cremlino per motivi poco chiari, meriterebbe un’indagine a parte, soprattutto dopo le accuse contro il nipote, la star di Hollywood Armie Hammer, che includono presunti stupri e insinuazioni su perversioni cannibalistiche.
Non va dimenticata l’amicizia personale con Jimmy Savile, popolare DJ e conduttore britannico che, secondo accuse emerse dopo la sua morte nel 2011 ma già vociferate da decenni, avrebbe abusato di circa 400 ragazze in scuole e istituzioni psichiatriche di cui era benefattore.
Di recente, forse l’episodio che ha messo in luce la maligna natura della corona britannica è stato il ritratto ufficiale del re presentato nel maggio 2024, un’immagine dai toni infernali, realizzata da un artista noto per collage con riviste pornografiche.
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Nel frattempo, l’odierno malvagio re britannico a Roma riceve il plauso pure dei parlamentari italiani.
In un momento di profonda umiliazione per il popolo italiano, nel suo discorsone alle Camere il re rammentò a tutti l’«importanza» del supporto inglese a Garibaldi, che poi andava ospite dagli inglesi. Chi conosce la vera storia dell’Italia unita non può che sorridere, nell’amarezza più profonda: il re sbatte in faccia agli italiani il fatto che, con il Risorgimento (fiancheggiato e ideato dai britannici), la penisola è divenuta uno Stato vassallo di Londra.
Ora, a infeudarsi con l’infernale potere di Albione non vi è solo la Repubblica Italiana, ma persino il papato.
Una conclusione che, per chi conosce la storia del mondo e della tradizione cattolica, può sembrare sconvolgente, e impone meditazioni di grande profondità.
Vogliamo lasciar andare i pensieri ricordando l’affresco sull’abside di Chiesa di San Paolo dentro le Mura– la principale chiesa degli anglicani ed episcopaliani a Roma.

Immagine di Luca Aless via Wikimedia CC BY-SA 3.0
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L’imponente mosaico fu disegnato dal pittore preraffaellita Edward Burne-Jones, e ha tema apocalittico, con Cristo assiso sul trono della Gerusalemme Celeste. È un Cristo imberbe, dai tratti piuttosto femminili. I Santi sotto Nostro signore hanno i volti di mecenati e personaggi legati all’edificazione della chiesa, mentre a destra vi è il gruppo più interessante, quello dei cristiani a cavallo, dove Sant’Andrea ha il volto di Abramo Lincoln, San Patrizio è il generale Ulysses S. Grant, e San Giacmo è… sì, lui, il terrorista massone anticristiano, ladro di cavalli e marito di bambine, epperò tanto utile agli inglesi, Giuseppe Garibaldi.
È la «chiesa militante», secondo gli scismatici di Albione.

Immagine CC0 via Wikimedia
Sì, per loro Garibaldi è un santo. Chi frequenta quella chiesa adora Cristo sotto l’immagine santificata di colui che più di altri combattè il Regno Sociale di Cristo.
C’è, tuttavia, un dettaglio ancora più esplicito: a fianco di Cristo, nel mosaico si vedono delle nicchie dove sono disposti gli angeli. Vediamo qui Uriele che regge il sole, Michele che appare maestoso in armatura, Gabriele reca il giglio dell’Annunciazione, Chemuel, l’angelo del Graal, stringe nella mano sinistra il calice sacro, Zophiel sorregge la luna.
Tuttavia, alla destra del signore, la nicchia è enigmaticamente vuota. Fu un fedele della chiesa, una volta che la visitati anni fa, a spiegarmene il significato.
«Quello è il posto per l’angelo Lucifero» mi disse, quasi compiaciuto di questa teologia sovvertritrice.
Ora, Lucifero, lo sappiamo bene, non è invitato solo nelle chiese anglicane di Roma.
Roberto Dal Bosco
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Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia
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