Bioetica
Aperte contestazioni contro la Pontificia Accademia per la Vita
Il 17 e 18 maggio 2024 si è tenuto a Roma il secondo Convegno internazionale di Bioetica. In questa occasione uno dei relatori ha espresso forti critiche alla Pontificia Accademia per la Vita per le sue ripetute posizioni di allontanamento dalla morale tradizionale della Chiesa.
Il 17 e 18 maggio 45 relatori cattolici provenienti da sedici Paesi di tutto il mondo si sono riuniti per discutere degli ultimi progressi della bioetica.
400 persone provenienti da 19 paesi hanno partecipato al 2° Congresso Internazionale della Cattedra Internazionale di Bioetica Jérôme Lejeune, sul tema «Jérôme Lejeune e le sfide della Bioetica nel 21° secolo», come riportato dalla Fondazione Jérôme Lejeune. Si è discusso di aborto, fine vita, CRISPR/Cas9, modifica del genoma umano, embrione con tre genitori e chimere interspecie.
Il giurista e ricercatore di bioetica americano Orlando Carter Snead, della Notre Dame University di South Bend, Indiana, ha denunciato l’«individualismo espressivo» per cui «una persona umana ha dignità oggi solo dipendendo dalla sua capacità di ideare e realizzare progetti personali».
Ha fatto però scalpore un intervento meno tecnico: quello di George Weigel, autore di Giovanni Paolo II: testimone della speranz , una delle biografie ufficiali del papa polacco. Nel suo convegno dal titolo «Giovanni Paolo II e Jérôme Lejeune: due vite al servizio della vita», lo scrittore e ricercatore americano ha discusso del passato della Pontificia Accademia per la Vita e dell’Istituto Giovanni Paolo II di studi su matrimonio e famiglia.
«Per decenni, l’Accademia e l’Istituto Giovanni Paolo II hanno svolto un lavoro creativo e innovativo nello sviluppo di una teologia morale cattolica e di una pratica pastorale in grado di affrontare la sfida degli attacchi del 21° secolo alla dignità e alla santità della vita, e lo hanno fatto in modi che ha chiamato le diverse espressioni della cultura della morte alla conversione», ha ricordato, secondo la CNA.
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«Eppure ora l’Accademia ha pubblicato un libro dal titolo ironico, La gioia di vivere, scritto da teologi che non possono che essere descritti onestamente come dissenzienti dall’autorevole insegnamento dell’Evangelium vitae. Questo libro non solo indebolisce la causa cattolica a favore di una cultura della vita che rifiuti i gravi crimini contro la vita. Lo fa in termini di antropologia antibiblica e antimetafisica che sarebbe stata completamente estranea, anzi abominevole, sia per Jérôme Lejeune che per Giovanni Paolo II», ha detto, secondo la CNA.
E George Weigel conclude che «la Pontificia Accademia per la Vita tradisce il suo presidente fondatore, il dottor Lejeune… Ed è per questo che dobbiamo sperare che la decostruzione della Pontificia Accademia per la Vita… venga fermata, e poi invertita nel anni a venire», sempre secondo la CNA.
Il 9 febbraio 2024 la Casa Editrice Vaticana ha infatti pubblicato La gioia di vivere, un’opera che, secondo il quotidiano La Repubblica, citato dalla CNA, contiene riflessioni sulle sfide dell’etica teologica contemporanea e delinea importanti aperture su argomenti controversi come la contraccezione, la procreazione medicalmente assistita e il suicidio assistito.
Nel 2017, su richiesta di papa Francesco, è iniziata la revisione degli statuti dell’Accademia per la Vita. Questo è ciò che è seguito: nomina di professori impegnati su idee progressiste, riduzione della teologia morale e dello studio del magistero cattolico, e un posto preminente dato all’antropologia. Queste accuse sono state avanzate frequentemente dal 2020.
Ma il presidente dell’Accademia dal 2016, Vincenzo Paglia, è sostenuto dal Papa, e ha sempre coperto i suoi collaboratori, nonostante i loro passi falsi e la loro opposizione alla dottrina cattolica.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia; modificata
